春笋敖竹
发表于 2011-1-4 19:40:15
答白清黄“怎么会有这样的结论。传统色论就是五行理论,很早就有很多网友在谈在论。国虫网就是主张国学谈虫的,否则称啥国虫啊。”
同意!但传统色论是五行理论一部分,也同意您五行理论的精髓就是杂色杂配结论。
正统五行应以宫廷所传为基础。明易讲的有些我也第一次听到,学习吧!{:3_293:}
白清黄
发表于 2011-1-4 19:59:56
这类弘扬中国传统文化的帖子,确实应该让我们去学习,但是贴主明确声明,不知道有用没用。我觉得这样去弘扬中国传统文化是不可取。另外,我要提醒的是就是对这个贴的使用问题,我们学习除了求知,还有就是使用和实践,万一你使用不灵,实践失败,请不要责怪五行,也不要责怪贴主,他已经声明,不知道有用没用。
春笋敖竹
发表于 2011-1-4 20:46:43
白清黄 发表于 2011-1-4 19:59 static/image/common/back.gif
这类弘扬中国传统文化的帖子,确实应该让我们去学习,但是贴主明确声明,不知道有用没用。我觉得这样去弘扬 ...
支持白清黄,我接触五行十余年,略有顿悟,非名师指点,有悟性者,难!
各位看官想明白,我不骗你!{:1_206:}
明易堂主
发表于 2011-1-4 23:00:49
白清黄 发表于 2011-1-4 19:59 static/image/common/back.gif
这类弘扬中国传统文化的帖子,确实应该让我们去学习,但是贴主明确声明,不知道有用没用。我觉得这样去弘扬 ...
国学五行理论,博大精深,它是一套大系统,几乎无所不包、无所不含,我们具体应用到某一范畴,由于个人理解的深度、广度有限,研究手段、技术支持有限,很难与现实结合的严密无缝,再加理解者的角度、学识、悟性差异,更是仁者见仁,智者见智,所以有“有用无用”说,吾不敢说自己理解的都是正确的,更不敢当“真理”强迫人家按自己说的去认识,甚至照此去做,按图索骥,那将贻害无穷!只图对大家有所启发,吾愿足矣!
谢谢您的支持,只要有切磋,就会有收益。望继续提出批评,以期共同提高!{:1_182:}{:1_181:}{:1_180:}
明易堂主
发表于 2011-1-4 23:32:12
春笋敖竹 发表于 2011-1-4 20:46 static/image/common/back.gif
支持白清黄,我接触五行十余年,略有顿悟,非名师指点,有悟性者,难!
各位看官想明白,我不骗你!{:1_ ...
所谓理论,只是一种认识,一种经验总结,是认识论和方法论的个性化系统阐述,它虽然在某一时段、某一领域在某种程度上具有普遍性和实用性,但与现实的复杂性、具体性和变化性相比,理论与实践的差异不言而喻。所以我反对任何人把自己的认识、理论当做真理去宣扬,更反对把理论硬往实践上套,因为理论是个大框架,什么都可以往里装,能给我们提供的只是一种认识事物和问题的角度、方法和途径,而绝非实践本身。就像我们说地球是圆的,某个人拿着一块方形石头说,这是地球上的,你说他是圆的?那样既可笑,又可悲。
看出敖竹兄是有学识有悟性、灵性的性情中人,多交流。{:3_293:}
赵王在燕京
发表于 2011-1-5 00:00:19
本帖最后由 赵王在燕京 于 2011-1-5 18:25 编辑
最重要的是因变而化,五行定方位,八卦起变数,只有随机应变方能求虫通达,名将到手;(主要对捉虫而言)收虫的机会相要减少,1时间不多,2收虫大军万头攒动,3莫道银子多,还有更多人;所以收虫的机会在于一个“捡”字……!{:1_201:}
长乐居士
发表于 2011-1-5 00:27:03
赵王在燕京 发表于 2011-1-4 09:25 static/image/common/back.gif
明易堂主
发短消息
加为好友
妖道{:1_186:}{:1_199:}
赵王在燕京
发表于 2011-1-5 00:43:48
长乐居士 发表于 2011-1-5 00:27 static/image/common/back.gif
妖道
原来是他?!!{:1_185:}
春笋敖竹
发表于 2011-1-5 08:48:19
明易堂主 发表于 2011-1-4 23:32 static/image/common/back.gif
所谓理论,只是一种认识,一种经验总结,是认识论和方法论的个性化系统阐述,它虽然在某一时段、某一领域 ...
理论是来自于实践的认知,是概率论和方法论的个性化系统阐述某一事物的总结。是后人学习运用发展的工具和武器,
任何定律定理怎样正确运用,取决于个人对理论和事物的认知程度。大学就是学习理论的课堂!
春笋敖竹
发表于 2011-1-5 09:00:18
赵王在燕京 发表于 2011-1-5 00:00 static/image/common/back.gif
最重要的是因变而化,五行定方位,八卦起变数,
只有随机应变方能求虫通达,名将到手;(主要对捉虫而言) ...
及是!
收虫大军万千莫道银子多还有更多人;
所以收虫的机会在于一个“捡”字
加一字“识”字{:1_204:}
悟性第一
发表于 2011-1-5 09:02:46
赵王在燕京 发表于 2011-1-5 00:00 static/image/common/back.gif
最重要的是因变而化,五行定方位,八卦起变数,
只有随机应变方能求虫通达,名将到手;(主要对捉虫而言) ...
实理!一捡二找.两者结合最好。{:3_292:}{:3_303:}
春笋敖竹
发表于 2011-1-5 09:06:47
长乐居士 发表于 2011-1-5 00:27 static/image/common/back.gif
妖道
不管黑道白道对就是正道{:1_204:}
悟性第一
发表于 2011-1-5 09:15:40
对呀!本家兄弟还有个.识!堂主.找!赵王.捡!咱.学!{:1_205:}
白清黄
发表于 2011-1-5 10:58:51
回复 明易堂主 的帖子
以前认为国虫论坛博学多才的有·一氓和大愚,乌云等几位,现在还有一个【明易堂主】。且楼主表明了,智者见智仁者见仁的态度,那和绿豆汤包治百病污染五行的说法,纯属2吗事情。希望看见楼主更多的帖子。
春笋敖竹
发表于 2011-1-5 11:22:17
悟性第一 发表于 2011-1-5 09:15 static/image/common/back.gif
对呀!本家兄弟还有个.识!堂主.找!赵王.捡!咱.学!
不识如何找,如何捡,还是需要学啊!
努力学习,集百家之长才是{:1_204:}
赤足红旗
发表于 2011-1-5 11:37:06
感谢仁兄分享,但五形对我来说,只能是门外看戏图个热闹!惭愧!
赤足红旗
发表于 2011-1-5 11:40:14
感谢仁兄分享!
但五形对我来说,只能是门外看戏图个热闹!惭愧!
红牙翅子
发表于 2011-1-5 11:47:25
人杰地灵。{:1_204:}
赵王在燕京
发表于 2011-1-5 17:30:22
春笋敖竹 发表于 2011-1-5 09:00 static/image/common/back.gif
及是!
收虫大军万千莫道银子多还有更多人;
所以收虫的机会在于一个“捡”字
{:1_186:}{:3_292:}
赵王在燕京
发表于 2011-1-5 18:29:09
本帖最后由 赵王在燕京 于 2011-1-5 18:29 编辑
赵王在燕京 发表于 2011-1-5 00:00 http://www.guochong.net/static/image/common/back.gif
最重要的是因变而化,五行定方位,八卦起变数,只有随机应变方能求虫通达,名将到手;(主要对捉虫而言)收虫 ...
比如:棉花地的农药,乡镇企业的废水排放,夜间飞机大面积的撒药……这些都在“变数”之列,不可不知!!!{:1_203:}{:3_307:}
明易堂主
发表于 2011-1-5 20:14:52
赵王在燕京 发表于 2011-1-5 00:00 static/image/common/back.gif
最重要的是因变而化,五行定方位,八卦起变数,只有随机应变方能求虫通达,名将到手;(主要对捉虫而言)收虫 ...
王爷圣明,见识果然高高人一等!{:1_182:}
明易堂主
发表于 2011-1-5 20:19:03
春笋敖竹 发表于 2011-1-5 08:48 static/image/common/back.gif
理论是来自于实践的认知,是概率论和方法论的个性化系统阐述某一事物的总结。是后人学习运用发展的工具和 ...
理论为指导,实践出真知,活学活用,触类旁通。{:3_293:}
明易堂主
发表于 2011-1-5 20:22:45
悟性第一 发表于 2011-1-5 09:15 static/image/common/back.gif
对呀!本家兄弟还有个.识!堂主.找!赵王.捡!咱.学!
谦虚!{:1_182:}{:1_181:}
明易堂主
发表于 2011-1-5 20:27:20
白清黄 发表于 2011-1-5 10:58 static/image/common/back.gif
回复 明易堂主 的帖子
以前认为国虫论坛博学多才的有·一氓和大愚,乌云等几位,现在还有一个【明易堂主】 ...
谢谢不弃!只要大家不觉得厌恶,只要时间允许,可能还会啰嗦几句。{:1_206:}{:1_190:}
明易堂主
发表于 2011-1-5 20:36:10
赤足红旗 发表于 2011-1-5 11:40 static/image/common/back.gif
感谢仁兄分享!
但五形对我来说,只能是门外看戏图个热闹!惭愧!
整瓶子不响,半瓶子咣当。红旗兄看“猴”哪,其不朽煞老夫!{:1_196:}