白清黄 发表于 2011-1-17 12:23:39

水风

本帖最后由 白清黄 于 2012-5-3 07:46 编辑

水碗
那是北方的称谓，
把罐盖支起来，留一条缝，叫---透风{:soso_e113:}

白清黄 发表于 2011-1-17 12:24:37

本帖最后由 白清黄 于 2012-5-2 20:34 编辑

科学

泡菜 发表于 2011-1-17 12:29:59

坐板凳听课.

宁贝勒 发表于 2011-1-17 12:44:44

深奥的问题...{:1_186:}

杭州阿怪 发表于 2011-1-17 12:51:32

听讲{:1_178:}

大愚鱼夫 发表于 2011-1-17 13:01:20

{:1_195:}等待....

白清黄 发表于 2011-1-17 13:45:08

本帖最后由 白清黄 于 2012-5-2 20:35 编辑

{:soso_e100:}

半闲堂客 发表于 2011-1-17 13:49:34

{:1_199:}

白清黄 发表于 2011-1-17 17:38:38

大愚鱼夫 发表于 2011-1-17 13:01 static/image/common/back.gif
等待....

{:3_291:}{:3_292:}

明易堂主 发表于 2011-1-17 17:45:18

白清黄 发表于 2011-1-17 12:23 static/image/common/back.gif
以前看虫谱，看见北方有外五行，内五行之分，发过一个贴，没有结果，今天借五行普及之机，再提出来，估计能 ...

外五行，指形、色；内五行，指性格，或曰品性。偶的《八卦与蟋蟀。五行正配》可作参考。{:1_199:}

白清黄 发表于 2011-1-17 17:53:49

回复 明易堂主 的帖子

内五行，指性格，曰品性。要是换作品种，【明易】觉得是否通呢？

白清黄 发表于 2011-1-17 18:17:58

本帖最后由 白清黄 于 2012-5-2 20:36 编辑

都在围绕什么---那个点转？

明易堂主 发表于 2011-1-17 18:23:24

白清黄 发表于 2011-1-17 17:53 static/image/common/back.gif
回复 明易堂主 的帖子

内五行，指性格，曰品性。要是换作品种，【明易】觉得是否通呢？

纯配，即是品种，品种决定形、色、个性。杂配，看以何五行为主，为主的一行，即其品种，如白青，即木主，为青种，金白为配；红黄，土为主，黄种，配火红。余以此类推。{:1_199:}

白清黄 发表于 2011-1-17 18:29:54

本帖最后由 白清黄 于 2012-5-2 20:37 编辑

微笑

赤足红旗 发表于 2011-1-17 18:43:27

白清黄 发表于 2011-1-17 12:24 static/image/common/back.gif
本想把以前的那个帖子找出来，再看看的，就是不知道怎么找。

进入自己的空间，就可以看到自己的主题选项，想看那个的，都可以进入他人的主页！
虫能看懂，这个不难，哈哈！好学简易！

白清黄 发表于 2011-1-17 18:48:02

回复 赤足红旗 的帖子

谢谢红旗，我试试，

明易堂主 发表于 2011-1-17 18:52:37

白清黄 发表于 2011-1-17 18:29 static/image/common/back.gif
回复 明易堂主 的帖子

明易是认可内五行即品种了。是吗？


偶是这么认为，但各有各的看法。
古人相人、相虫，一理。骨相、肉相、神相、声相、行（动）相，其实都出自太极阴阳八卦五行，有些人讲了相理，便是五行相法；有些人只讲相术，没讲相理，后人便有些以为不是出自五行，那是一种误解。鲁迅讲：中国（文化）根底全在道教。偶深以为然。道家负阴而抱阳，重坤道；儒家负阳而守阴，重乾道。《易》学渗透到中国文化的各个角落、各个层面，可说无处不在。{:1_179:}

赵王在燕京 发表于 2011-1-17 19:05:59

哈哈哈，知内视方知五态，内五行自显！！！{:1_186:}

明易堂主 发表于 2011-1-17 19:17:42

赵王在燕京 发表于 2011-1-17 19:05 static/image/common/back.gif
哈哈哈，知内视方知五态，内五行自显！！！

眼观鼻，鼻观心，心观万物。{:1_184:}

大愚鱼夫 发表于 2011-1-18 10:06:22

都是一帮牛鼻子老道.说明白点,行吗?{:1_202:}
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