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还是俺来翻译吧{:soso_e121:}
要弄明白俺老大的意思，得从“色蕴”入手方得妙义，此话怎说？请看“五蕴”，看懂了就知老大的真识。{:soso_e144:}
逛荡 发表于 2012-5-17 12:05 static/image/common/back.gif
还是俺来翻译吧
要弄明白俺老大的意思，得从“色蕴”入手方得妙义，此话怎说？请看“五蕴”， ...
{:1_185:}请别翻译{:1_206:}
“看老子道德经，隐藏惊人秘密！道德经第六十章！老子说；治大国若烹小鲜。以道位临天下；其鬼不神，非其鬼不神，其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人，夫两不相伤，故德交归漹。用白话理解，治理国家好比烹鱼，要以道治理天下，什么是道；老子说；一阴一阳谓之道，万物负阴而抱阳，以和气冲之！”“爱因斯坦阴阳相对论，电的正负两极！自然中太阳月亮！白天和夜晚！男女！都是负阴抱阳！一个国家有阴阳制衡！国家才能有序！社会道德才不会沦落！”
值得庆贺 发表于 2012-5-17 12:49 static/image/common/back.gif
请别翻译
你和他讲道理，他和你耍无赖；你和他耍无赖，他和你讲法制；你和他讲法制，他和你讲政治；你和他讲政治，他和你讲国情；你和他讲国情，你和他讲稳定；你和他讲稳定，他和你讲接轨；你和他讲接轨，他和你讲文化；你和他讲文化，他和你讲孔子；你和他讲孔子，他和你讲老子；你和他讲老子，他给你讲......
本帖最后由 值得庆贺 于 2012-5-18 04:14 编辑
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本帖最后由 值得庆贺 于 2012-5-18 04:13 编辑
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本帖最后由 值得庆贺 于 2012-5-18 04:16 编辑
－第12章－五色，令人目盲，五音，令人耳聋，五味，令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。如果沉迷在花花世界里面，你的五官会渐渐迟钝而麻木不仁。「五色，令人目盲，五音，令人耳聋；五味…」如果很重视口味方面，「令人口爽」口腹的欲贪、口腹之欲就会越来越强，包括说：为了口感很好而吃一个熊掌，但是却因此就要牺牲一条熊的生命。「驰骋畋猎，令人心发狂」「畋猎」就是射杀野生动物，因为野生动物奔跑得很快，就要奔跑得比牠更快，也就是你的心要很凶、很狠，才能够抓到牠、射猎到牠。表面上你好像很快乐，认为我能够射到、我有所得，但是无意中你的身心是越绷越紧，越冲动、越凶、越狠，到后来「驰骋畋猎，令人心发狂」把你的快乐建筑在众生的痛苦之上，包括有的人挫鱼，是比钓鱼更为残忍，这些都不太好，不要把我们的快乐建筑在别人的痛苦之上。如果「驰骋畋猎」，会「令人心发狂」。「难得之货，令人行妨」如果一直标榜奇珍异宝，你的心、你的行就会起盗贼之心，如果一直重视这些，众生就会起盗贼之心，众生的视野是越来越狭窄而盯在那些上面，是看不到无边无际的法界。「五色，令人目盲；五音，令人耳聋」现在年轻人所听的音乐，剌激剂量都很高，而且越来越强，有的年轻人认为以前的音乐，让人听了就想睡觉。事实上，是众生的心灵质量越来越受染污，很难得到宁静与澄静，结果各种物质不断在剌激，我们的心灵会渐渐迟钝、麻木，所需要的刺激量就要越强。前几个月到大医院去看一位重病患者，医生讲这个人以前常常喝酒，且喝得比较多，神经线就会越来越粗、越来越麻木。当感觉越来越麻木，打麻醉针的剂量就必须比别人多很多。如果一直追逐感官的享受，你的心会渐渐丧失宁静纯朴，渐渐的麻木、迟钝，你的感觉就会从「先知先觉」，慢慢的降到「后知后觉」，然后慢慢来到「不知不觉」。真正的修行者、重视心灵质量的人，包括欣赏音乐方面，也都是尽量越接近返璞归真、大自然的音乐。现今人类变成两极化，有的人就一直迷失，有的人找不到安心，于是喜欢大自然的音乐、心灵的宁静。因为我们人类也是来自于大自然，还是会很喜欢天籁之音，如果真正重视心灵质量，你会很懂得欣赏大自然的之美。前几天跟一位开画廊的朋友互动，他满不错、满忠实的，从事开画廊这方面的工作，他所结交的就是一些喜欢书法、陶瓷艺术方面的朋友，也常常有参展、有来往，看到他们展示的字画标价，一幅都要好几万元。实际上，这端视每个人的价值观而定，有的人觉得很不错，就会很珍藏。对我而言，若你要赠送我、要我拿回去家里挂，不是说不好，有需要的人当然会欣赏，但是我是觉得可以不需要这些，拿回去挂、回去保存，觉得是多一个牵挂，当然在嘴巴上是没有讲出来，而是心里在想：花那么多钱买回去，我是觉得不必。后来就跟他说：我欣赏的是大自然的艺术，他回答：大自然的艺术是很深、很深的。真正最深奥、最美的艺术还是在大自然，如果真正懂得大自然的艺术之美，不必花费那么多钱才能够欣赏到有生命的艺术、生动活泼的艺术。老子就讲说：如果迷失在物质、感官的享受方面，你的心灵就会渐渐的迟钝、渐渐的麻木。
一口气看完，乖乖的咙个隆这小子真能写，服了！！！
值得庆贺 发表于 2012-5-17 13:15没读到啥子妙处,风驰电掣值得庆贺 。
唉！俺又错了！
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老大，为什么俺总是不招人待见啊，是俺错了？{:soso_e132:}
在俺看来，相（虫）术无外乎两大方向，一个是在山里面看，一个是在山外面看。也就是形下、形上的那些个破事。
在山里面看优劣的依据多如牛毛，那在山外面看什么？有的说看的是感受，那么俺又要问了，这感受又是从何说起的呢？有人说啦，只可意会不可言传。靠，这不瞎鸡巴扯淡吗，戛然而止还谈什么沟通。换句话说，人的感受的依据是什么呢？难道玩了老多老多年的法师，就没涉猎到过这个方面。
因为俺不信有人看到自己心仪的女子不动心，俺要是问为啥万千女子单就对她有感觉？俺要是问这感觉是什么？心底可有依据？那依据又从何而来？问过心没有？
所以，俺就跟着犯糊涂了，难道真是俺错了？
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本帖最后由 值得庆贺 于 2012-5-18 18:50 编辑
逛荡 发表于 2012-5-18 12:06 static/image/common/back.gif
老大，为什么俺总是不招人待见啊，是俺错了？
在俺看来，相（虫）术无外乎两大方向，一个是在 ...
你真的没错.因为不是一个团队的......不是一路人不是一个腔，思路不同目的不同层次不同想法不同，故，你没有错。到底谁错了？找到答案了；论坛错了。
多年前跟一位仁兄拉呱谈虫经当谈到
一位玩虫人多年在秋战无战绩话题时，你猜测结果怎么了......
不欢而散
故那时我悟出一个道理,印象特别深刻记忆至今。
本帖最后由 值得庆贺 于 2012-5-18 18:32 编辑
那样的话题都能谈翻脸，何况谈虫了 。
总结得出；？？？
本帖最后由 值得庆贺 于 2012-5-18 19:05 编辑
逛荡 发表于 2012-5-18 12:06 static/image/common/back.gif
老大，为什么俺总是不招人待见啊，是俺错了？
在俺看来，相（虫）术无外乎两大方向，一个是在 ...
那位是实战家和你一样也是我尊敬的仁兄{:1_191:}
值得庆贺 发表于 2012-5-14 17:47 static/image/common/back.gif
长乐居士 发表于 2012-5-18 19:20 static/image/common/back.gif
最近挺会玩的哦{:1_192:}
长乐居士 发表于 2012-5-18 19:20 static/image/common/back.gif
浪那去了？有好玩的地方跟我讲一声。{:1_186:}
出门买烟去等一会在来玩。{:soso_e129:}
本帖最后由 长乐居士 于 2012-5-18 19:36 编辑
值得庆贺 发表于 2012-5-18 17:53 static/image/common/back.gif
你真的没错.因为不是一个团队的......不是一路人不是一个腔，思路不同目的不同层次不同想法不同，故，你 ...
感觉不就是信息的综合反馈吗?说8清爽是排列组合有不定因素-------对中又错，错中有对，玩滴就是似对非对嘛！{:soso_e151:}
值得庆贺 发表于 2012-5-18 19:23 static/image/common/back.gif
最近挺会玩的哦
哦，打酱油乱逛商场，哈哈哈--------------{:3_279:}
值得庆贺 发表于 2012-5-18 19:01 static/image/common/back.gif
那位是实战家和你一样也是我尊敬的仁兄
不是这意思，几位仁兄的所为俺能理解。{:1_204:}
俺的本意是在网上的思路沟通咋就这么难，或许真是网络惹的祸。{:1_200:}
对于一些寻常事，交流还要从头说起，这让俺很难受。所以俺很怀疑是不是路数出现了差异。
可让俺想不通的，即便不是同路，起码涉足过吧，既是涉猎过，当应搭得上，因为都是些大路上的东西，抬头可见，弯腰可拾，就如同自然光下的早中晚虫色也要变三变那般。
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