传说中的将军5：悟空佛牙（全文完）
本帖最后由 孙建华 于 2013-2-1 09:44 编辑《大般涅槃经·圣躯廓润品第四》记载：
世尊大悲力故，碎金刚体，成末舍利，唯留四牙，不可沮坏。
汉传佛经四大翻译家之一的唐朝高僧义净,在其译著《根本说一切有部毗奈耶杂事》中记载:
佛有四牙舍利：一在天帝释处，一在犍陀罗国，一在羯陵伽国，一在阿罗摩邑海龙王宫。
唐天宝九年（公元750年），北天竺罽宾国大首领萨婆达干和国师舍利越摩来到长安，向唐玄宗献国书，意愿归附。第二年，玄宗派内侍省张韬光率40人出使北天竺罽宾，当时一位名叫车奉朝的人正任左
卫官，而他就是后来的悟空法师。车奉朝一行到达北天竺罽宾国犍陀罗王城后，奉朝因患重病滞留北天竺而未能与同来的人一起回国。病愈后，便投在舍利越摩门下出家，取法名法界。贞元六年（公元
790年），60岁的法界回到长安，将佛牙舍利进献给唐德宗，德宗亲赐法界法名悟空，住持章敬寺。悟空带回的佛牙从此也得名“悟空佛牙”。
1994年3月15日，悟空佛牙在山东省汶上县宝相寺太子灵踪塔地宫被发现。从瘗葬佛牙舍利的石匣铭记和塔宫墙壁上的文字记载得知，佛牙舍利于北宋熙宁六年（1073年）来自京师嘉王宫，政和二年
（1112年）葬于汶上县宝相寺太子灵踪塔。“太子灵踪”特指佛教创始人释迦牟尼的佛牙舍利，因此在宝相寺出土的佛牙舍利，在佛教、历史、文化等方面都具有重要价值，宝相寺也因为出土的这些宝
贵文物而被称为“第二个法门寺”。
汶上是我国最早的佛教活动中心之一。宝相寺唐时名曰昭空寺，宋咸平五年（1002年）易今名。太子灵踪塔建于熙宁六年至政和二年（1073－1112年），是仿照京师皇家开宝寺灵感塔（今开封铁塔）建
造的一座典型的佛牙舍利塔。
大博物家沈括，在熙宁五年（公元1072年）九月察访过咸平（今开封市通许县）。他在《梦溪笔谈》中记载：有一天路过一座佛寺，同行的咸平知县刘定说，寺院里有一颗佛牙非常神奇。沈括斋洁后，
虔诚地请出佛牙观看。这颗佛牙忽然生出舍利，就象人身上的汗滴，飒然涌出，多的不计其数！有的飞向空中，有的坠到地上；用手去接，舍利马上透过手掌；舍利落到床榻上，哔叭作响，然后又透到
床下去了；舍利晶莹剔透、光明耀眼。沈括到了京师开封，在公卿士大夫中盛传这件奇事。不久，有人把这颗佛牙迎到京师开封，执政官取入东府，后来又流布士大夫之家。神异之迹不可悉数。神宗皇
帝下诏把佛牙留在大相国寺，专门造了一座木塔来藏佛牙。今天相国寺西塔就是当年藏佛牙的地方。
和沈括同时代的王巩在《闻见近录》里也记载了这一段奇缘。他说，咸平县有个僧人收藏了一株佛牙，大两指多、淡金色。他曾经请来供养。佛牙光彩照人，不大会儿，舍利从佛牙中冒出来，开始
像露水，在佛牙上巡游；有的还飞出几十步远，有想求取舍利的人马上可以得到……神宗皇帝迎请佛牙进了皇宫，亲自密封在一只匣子里，让人藏起来。后来就很少有人再见到了。
沈括和王巩记载的咸平县的佛牙，正是石敬瑭秘藏于皇宫、曹皇后供养到咸平县洪福院的“传国之宝”——悟空佛牙。
宝相寺瘗葬佛牙的石匣上有铭文记载:
郓州中都县郭内赵世昌，先于熙宁六年二月二十三日躬诣京师，于嘉王宫亲事官孙政处求得佛牙一肢、舍利数百颗。今以自备及有施主将到者，以金为棺、以银为椁、以石为匣，非不勤意也。是以
葬于当县宝相寺太子灵踪之塔。时大宋元丰四年二月二十八日刻记于此。
纠首赵世昌，妻王氏，前妻李氏男进士中、妻程氏，女大娘出适进士张玮，次女三娘，孙男希伟。
同修塔僧永实，住持院主僧永坚，副功德主僧云太，都管勾赐紫僧知柔。
以上资料摘自史料，为各位对此宝有一初步了解。
21世纪初年，蟋蟀文化的发展壮大已经使山东地区成为全国爱好者的朝圣之地。而汶上正是这朝圣之行中不可或缺的一站..........
地宫深邃，昏暗的灯光和不能完全站直的穹顶让信徒们深深生出虔诚膜拜之心，我站在这神秘的地方，内心惶恐而激动。这次到山东来，我本是为将军而来。而来前得一梦，一只蟋蟀在地宫内鸣叫，鼓
动翅膀竟然有梵音阵阵。所以这次来朝拜佛祖舍利，实在是惶恐而激动。
当我躬身举香向舍利塔朝拜时，忽然觉得那昏黄的灯光怎么竟然金光大盛.....
恍惚间我进入一金色世界，前方海边有一四臂大佛，大到接海连天，面面俱正，竟无有背面，直看的我瞠目结舌。此佛为众生说法，万物匍匐静听，海天连接处隐隐现出天众龙众人非人等绕佛听法。佛
未开口，妙音已至。说一偈语曰：法不取于相，相不离于法。于相不可得，可得不可得。说罢，于自己心中取出一佛舍去。我大惊失色，忽然看到自己躲在一山缝中听法，竟然是一只小虫！！
见此情景，我如雷灌顶，抬头一看我竟然还在舍利塔前举香，而这世间的时间竟只过了一秒.......
在山东待了一月，我回到上海，在整理收获的时候忽然发觉一只瓷罐子的铁皮盖子上有 “可得”二字。打开一看 ，是一条20元收购的小老虫。因为体态不大，平出平生，只皮壳苍劲绝伦，所以叫他小
老虫，而此虫似乎是个和尚，从不要雌，下了三也不呼叫过蛋，只安静站在一处。懒行懒动，吃的很少，下草也懒的张牙，只马门起落而已。实在是一条于相不可得得怪虫。到此虫死去都是童子身，不
二口。后来他的战绩被誉为“76路真虫王”，其实一生何止百战，因为他来历太过玄义，只对人说是混收而来。
三年过去了，一日我又想起那定中光景，那四句：法不取于相，相不离于法。于相不可得，可得不可得。我忙找来虫干再看，只见竟然只有一只红如赤珠的左大牙还在，其他躯干好像幻灭了一样，了无
痕迹。我一惊，跌坐在紫檀宝座上，思量难道此虫真是悟空佛牙斩出的化身？？
百思不得其解，只好长叹一声，真是“于相不可得，可得不可得”啊！！
《小文看似神话，而有道自能弘开，识得三昧，以虫及人，当发深省。》
{:soso__15522515097176715649_4:} {:soso_e163:}{:soso_e179:}{:soso_e129:}坐等听讲 {:soso_e163:}{:soso_e163:}{:soso_e163:} 感谢分享！{:soso_e160:} {:soso_e128:} 看了前面四段感觉“要出大事了”{:soso_e160:} {:soso_e179:} 佛说，俺喜欢，快快道来。{:soso__16249759529752583092_2:} {:soso_e160:}{:soso_e163:} {:soso_e160:} 用了您的虫照做了头像希望您能允许，您要不愿意我马上改。 膜拜。 舍利舍利---佛牙舍利，胖兄弟还那样胖吗？{:soso_e112:} 一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观{:soso_e181:} 秋遇深黄 发表于 2013-1-30 21:18 static/image/common/back.gif
用了您的虫照做了头像希望您能允许，您要不愿意我马上改。
{:3_293:}荣幸。 先生有此奇缘——苦心人，天不负也！ {:soso_e179:}{:soso_e163:}{:soso_e183:} 好梦，思念。
不来不去，无生无灭， 纵任无碍，尘累不能拘，佛也。遗牙慧以供有情，惑业不能净也 ； 幻化成虫，争强斗狠，和合故，又坠三界矣 。{:3_295:} 欣赏了{:soso_e163:} 好文，好意境。
于相不可得，可得不可得
哈哈，舍得，舍得，舍得不曾舍得的舍得会舍得。 看完了这篇，才明了，为什么楼主所帖之虫差不多都有着共同的揍性，嘿嘿，都是“小老虫”惹得祸啊。{:soso_e128:}
说来也是，差不多有那个揍性的，也都应该有那么个意思。{:soso_e120:} 逛荡 发表于 2013-2-1 14:24 static/image/common/back.gif
看完了这篇，才明了，为什么楼主所帖之虫差不多都有着共同的揍性，嘿嘿，都是“小老虫”惹得祸啊。{:soso_e ...
一条“小老虫” 把佛尊又拽入三界轮回，不妙也 ！不妙也 ！ {:3_275:} 飞雪樱花 发表于 2013-2-1 14:31 static/image/common/back.gif
一条“小老虫” 把佛尊又拽入三界轮回，不妙也 ！不妙也 ！
俺就一俗人，说抬头三尺有神明，哼！俺是见佛杀佛，见神杀神，不畏人知畏己知，见谅啊。{:3_276:}
页:
[1]
2