修正主义贴
上次咱家在《咱家是这样想的……》帖子里说：逛荡认为，虫鼎盛期显的色，方为本色。现在看起来，好像不太严谨，现修正如下：
逛荡认为，虫鼎盛期显的色，方为本质。
很好，为自己鼓下掌{:soso_e142:} 再次声明，声明学习的，咱家是要主义费的唷。{:soso_e121:} 一字千金，贵是不贵，你自己看着办{:soso_e120:} 再次看了一遍，主义太骚，进来学习的，看完丢进纸篓即可。 好像还是有问题，下回再说。{:soso_e144:} {:soso_e100:} {:soso_e104:} 似有一大师‘’似杨平‘’认为，虫死色衰，以此推论鼎盛时色为正应是正解，但何时为鼎盛时还是有推敲， {:3_292:} 口气好像毛爷爷{:soso_e120:} 老根新芽 发表于 2015-11-8 13:37
似有一大师‘’似杨平‘’认为，虫死色衰，以此推论鼎盛时色为正应是正解，但何时为鼎盛时还是有推敲，
您这个修正主义不错，有意思。换言之，就是 鼎盛期的色，为正，好！有嚼头，咱家喜欢{:3_292:} 本色与本质，意思一样，归根结底，就是解释本源的意思
人鼎盛时期，最能反映：精气神蕴育而出的能力、精力与魄力
蛐蛐也是如此，因为色泽象征着品级，当然就属于能力的范畴
用“正色”解释比较好，因为蛐蛐没成熟时，色泽随体内的逐渐走向成熟一致的
就会出现偏差或深浅不一，成熟定性后，露出鼎盛时期的，最佳色泽，就是正色
随着身体走向衰弱，色泽也会随之衰败，那么色泽与精力有关系，而精力与营养供给
有关系，所以说色泽反映的是品级，也是营养，但有营养的，不一定善斗，那么蛐蛐
又存在意志或意识范围内的精神因素，这又回到，物质与精神组成的世界理论观点
世界又必须联系宇宙，宇宙是怎么来的，是先蕴育的蛐蛐，还是人，这个问题
反映到：蛐蛐是爷爷，还是人类是爷爷的问题，反正我知道，人仿照自然创造
没听说自然，给人拜年祷告，但事情不绝对，听说黄鼠狼，可以模仿人的举动
开天车、玩过家家等，只能说什么事，有个概率、轻重的掂量 {:soso_e181:}{:soso_e160:} 不好意思，咱家来晚了些，回复慢待了{:soso_e183:} 适者生存 发表于 2015-11-8 17:00
本色与本质，意思一样，归根结底，就是解释本源的意思
人鼎盛时期，最能反映：精气神蕴育而出的能力、精力 ...
哟哟哟，好棒，除了营养说。{:3_292:} 有趣{:soso_e100:} 本帖最后由 逛荡 于 2015-11-15 12:09 编辑
逛荡 发表于 2015-11-15 10:45
哟哟哟，好棒，除了营养说。
旁引这营养说，貌似有些个偏激、偏颇了点，格局似乎也是小了些，且看咱家借古论今，弄弄大……
庄子《逍遥游》，若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！
逛荡注脚：六气，指【风、寒、暑、湿、燥、火】六种气化。咱家只能说这么多了，请注意，咱家是什么也没说呀。{:2_217:} {逍遥游}都上来了，蛐蛐玩大了，符合以点带面，由近致远的，揭示事物过程
按照这个思维下去，蛐蛐爬着走，又与原始人类相关联了
我看了这几句逍遥游的意思是：列子乘风行走，飘然轻巧，十五天后返回，他对于寻求幸福
没有拼命追求，至于遵循宇宙运行的规律，顺应天地万物的变化，遨游环宇，无所求
其中宇宙规律、万物变化，就是原文：天地之正、六气之辩的译文
一切通过气化而来，用此蓄意生成的环境变化，就是这个意思，环境造就一切
所以一切随着环境变化而变化，因为环境是塑造一切本性的本源
环境包括：气候、温度、湿度、食物、土壤等统称蕴育质或能量的来源
这里我想到一个问题：生命成长靠阳光，蛐蛐经常晒下太阳，那么是日光浴好呢
还是经常水漂好呢，其实这都是能量的一部分{:soso_e181:} {:3_294:} {:soso_e160:} 适者生存 发表于 2015-11-15 15:41
{逍遥游}都上来了，蛐蛐玩大了，符合以点带面，由近致远的，揭示事物过程
按照这个思维下去，蛐蛐爬着走， ...
好棒！请允许咱家顶起来。{:3_292:}
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