蛐蛐的品种由什么因素决定
有人说遗传，那么上好的将军籽粒，扎籽在尿盔子大小的蛐蛐罐中，或播撒在远离将军故地的、玩耍者居住的搂前楼后，等到蛐蛐出世后，尝试者从个头、体态、品种上
能看到什么与野鸡没名、草鞋没号划等号的不一般？即便是有将军模样的，也肯定是各方面
不如上辈，这就是退化的结果
同样的农作物，产地不同，质地就不一样，就是受水土环境的影响，蛐蛐也是喘气的，同样受
天地滋润，所以没有俩样
蛐蛐的品种不是随便生出来的，必须有一种能量的支撑，否则没那个本事，占那个位置
咬不痛对手，自己先疼杀我也，就地魂飞天外，有失将帅风范，所以老天爷造物考虑到了这一点
在设计好蛐蛐的打扮时，必然有与之对等的能量支撑，而能量就来自环境
但同样地块，蛐蛐品质与品种不同，这与生命的繁衍过程，就是基因形式的组合方式有关
有的随父亲、母亲，有的基因组合本身，就预示着善恶的必须结果，所以都是一家人
出入不走一个门
楼主一再提到一个词：善恶。
这个词分解开来，就是善与恶，是两种对立的，不同意识形态的思维逻辑，抑或行为表象。
那么问题来了，请教楼主：
善与恶表现在蛐蛐身上，是一种什么样的概念？ 写些啥？杂乱无章，浪费时间。 飞雪樱花 发表于 2017-2-28 19:48
楼主一再提到一个词：善恶。
这个词分解开来，就是善与恶，是两种对立的，不同意 ...
算啦。他无非是想说遗传和环境对材积的影响而已。表达上有些混乱，也是苦役原谅的。{:3_280:} 海翔 发表于 2017-2-28 20:12
算啦。他无非是想说遗传和环境对材积的影响而已。表达上有些混乱，也是苦役原谅的。
兄弟别无他意，只是想弄清楚这善恶表现在蛐蛐身上，指的是相善相恶？还是性善性恶？
{:3_291:} 楼主的意思是“品种是先天，品质是后天”的意思。先天为种，后天环境。说的很到位，好个：“同是一家人，走的不是一个门，精辟。{:soso__13165319925079696742_2:} 记住贾似道永远是玩蛐蛐的祖宗，记住永远，他的智商和悟性不是我们这等凡人所能体会。他说的一句话很有道理，蟋蟀本是天地一微物，没错古人虽没有精准的科学技术，可是他确是能从精神上体会的。比如狗的嗅觉是人类的100万以上，你能相信吗。相信蟋蟀的敏感性大大高于人类，所以第一代野生籽粒的水土不服也就不足为怪，蟋蟀是为适应当地水土环境而生，记住这句话，但蟋蟀的变异性又是自然界的奇葩，所以这又是人类钟爱蟋蟀的原因，变异性所谓就是适应环境的特性，蟋蟀是没有理性思维的，记住这一点，这是昆虫的局限性造成的，他再有灵性也是上一代的应激性积累，所以第二代第三代尤其第三代开始出现你想要的结果，可悲可叹，现在的人又有几个人能有那个耐心等那么长时间。我虽是个没耐心的人，所幸能悟到这一点，所以不着急
仁兄回帖中提到了 与自然接轨，有劳仁兄解释一下：你对自然是怎么理解的？ {:3_292:}{:3_292:} 星空 发表于 2017-2-28 22:31
记住贾似道永远是玩蛐蛐的祖宗，记住永远，他的智商和悟性不是我们这等凡人所能体会。他说的一句话很有道理 ...
星空兄这个论述咱顶一记！有理论有实际，指导、实践、验证，再循环，以至无穷。 “蛐蛐的品种由什么因素决定”，由其父母的基因决定，当然不排除环境引起的变异。 星空朋友的论述很受关注与欢迎，由于点评空地怕不够，我就在这里宽敞些与大家探索
遗传是个非常精细、精密，高端的活计，天资超凡的，注定是父母健康、当时受精的
身体与精神状态，都达到一个高标准，然后怀胎的蕴育时期，也都是有益胎儿
出生后，营养与影响都有一个非常好的环境条件，才能形成高品位
人与各种生命都存在优生优育问题，大同小异，既然条件苛刻，所以即便是人类的杰出人士
由于生育不是单独的一个人的事情及其优生优育忽略等上述众多因素原因，造成高品位
的世袭现象，非常稀少
所以高品位与遗传、受精状况、环境都密不可分，一句话高标准组合高品位 适者生存 发表于 2017-3-2 17:40
星空朋友的论述很受关注与欢迎，由于点评空地怕不够，我就在这里宽敞些与大家探索
遗传是个非常精细、精密 ...
遗传是很细微的事，但它还是个规律的事，另人在上世纪、上上世纪早就揭示过基本规律了。育种就是得遵守和利用此类规律，有其品质关系。 {:3_291:}{:3_291:}{:3_291:} {:3_293:}{:3_294:}{:3_292:} {:3_293:}{:3_294:}{:3_292:}
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