“干”故然是好虫的要求，但如何通过具体的表象去辨别？什么程度又是“干”最好的标准？求解！谢分享！
[em27][em27][em27]谢秋收老师分享！
[em27]黄贵乎湿，白贵乎干。
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黄贵乎湿，白贵乎干。
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[em04]一氓仁兄的见解,那就是不一定什么虫类都要求"干"?!
[em27]羞愧，乃古人所言。
色之暗门？！[em09]
本以为自悟了些，却见前人已写在那，不禁汗颜。
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[em05]黄贵乎湿，白贵乎干。
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黄为土.土相克为水.黄湿不如黄干.黄脏更为贵.青湿为上.个人观点.
五行？在下己之浅识：
土旺得水, 方能疏通。
水旺得土, 方成池沼。
五行学说并不是静止地、孤立地将事物归属于五行，而是以五行之间的相生和相克联系来探索事物之间相互联系、相互协调平衡的整体性和统一性。同时，还以五行之间的相乘和相侮，来探索和阐释事物之间的协调平衡破坏后的相互影响。五行学说，表征的内涵是在事物整体上的均衡性，生克之间的关系，既不能太弱，也不能太强，否则就会产生巨大的变化。
黄为土.土相克为水.黄湿不如黄干.黄脏更为贵.青湿为上.个人观点.
谢前辈分享！
[em27]干是虫底板的先天反映。秋收老师能研究出打龄等，还望多指教
[em10][em10][em10][em10]干是虫底板的先天反映。秋收老师能研究出打龄等，还望多指教
[em17][em17][em10]
自己研究出的东西和别人说的,从感觉上就是不一样,我认为等你真正研究出打龄，你所写的东西和现在写的东西就完全两样,我会在网上等着你们研究出的一天,为你们高兴
秋收老师的话有点先生味了！还请..............
[em10][em10]问题需要尖锐化，才能更好找到问题的解决方法！ [em27]
说起论坛，就好似大家在一起开会，开会时间大家就要畅言，找出问题，共同解决问题！各抒己见，才能发现问题，更好的解决问题！
不知道大家听说过吗？中国人开会时间，常常只是个别领导或是先进说话，其它人根本上不发言，甚至在睡觉；而日本人却争先表态，看似要打起来，中国人这边会只要一散，立刻会热闹沸腾，三二人在一起窃窃私语，指桑骂槐或是诽谤攻击……；而日本人却只是按会上所解决问题的方法去努力的工作，这是怎样的区别，我不能不说，我们落后的太多！（也不能不说是一种悲哀！）
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问好！[em27][em27][em27]
在下先前与朋友所见略同，以为阴阳五行乃术士所为，其实不然，偶然原因，在下接触“五行学说”，方知“五行学说”乃古代哲理，内容博大精深。用现代哲理理性事虫，总有难以释疑之所，现代理论无法释怀，转而用古代哲理，得以通透，令人心悦诚服。现今，“五行学说”已进大学课程，由此可以明见。
在下言明此意，非劝人必走此路，仁者见仁，智者见智。
[em10][em10][em10]黄贵乎湿，白贵乎干。
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有道理.....有干青,嫩紫,润黄之说.
问好！[em27][em27][em27]
在下先前与朋友所见略同，以为阴阳五行乃术士所为，其实不然，偶然原因，在下接触“五行学说”，方知“五行学说”乃古代哲理，内容博大精深。用现代哲理理性事虫，总有难以释疑之所，现代理论无法释怀，转而用古代哲理，得以通透，令人心悦诚服。现今，“五行学说”已进大学课程，由此可以明见。
在下言明此意，非劝人必走此路，仁者见仁，智者见智。
[em10][em10][em10]阴阳五行知者多如牛毛,入得门者廖若星晨,能得用者方为大家.我辈多为知其皮毛,以讹传讹,自娱自乐罢了.其次我与你的认知方法亦有很大区别。
阴阳五行知者多如牛毛,入得门者廖若星晨,能得用者方为大家.我辈多为知其皮毛,以讹传讹,自娱自乐罢了.其次我与你的认知方法亦有很大区别。
羞愧，诚如朋友所言，在下仅是蟋蟀爱好者、修习者，穷其一生，能识其冰山一角，足矣。
在下赞赏朋友观点，玩虫认知途径良多，“五行”学说，在下也是涉猎而已，非研修主流，多谢提醒。当今敢称“阴阳五行”大家者，江湖术士居多，真正大家，多为隐士，何来吾等不知天高地厚，妄充识家，授人笑柄，自讨屈辱，乃自娱自乐罢了。既是玩虫，寓教于乐，多个见识，当不失一个“玩”字。不当之处，还望海涵。
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[em01]羞愧，诚如朋友所言，在下仅是蟋蟀爱好者、修习者，穷其一生，能识其冰山一角，足矣。
在下赞赏朋友观点，玩虫认知途径良多，“五行”学说，在下也是涉猎而已，非研修主流，多谢提醒。当今敢称“阴阳五行”大家者，江湖术士居多，真正大家，多为隐士，何来吾等不知天高地厚，妄充识家，授人笑柄，自讨屈辱，乃自娱自乐罢了。既是玩虫，寓教于乐，多个见识，当不失一个“玩”字。不当之处，还望海涵。
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兄台为人谦逊,而我乐于谦逊为人交流.五行若要入门,体悟是一法.举一例.当年为师研习五行与虫生克之关系,立下一命题,收虫数千,观其互搏千万风情收于眼底,反复揣模.始证得一个答案.虫之生克关系首先要确立六十年一周期之天干地支.用得功夫自有体悟.万千体
悟,方得入门.现与兄做个左例探讨,搏兄一笑.
好象就是能干的意思 [灌灌水]
能干就干 干就能干
[em01][em01][em01]兄台为人谦逊,而我乐于谦逊为人交流.五行若要入门,体悟是一法.举一例.当年为师研习五行与虫生克之关系,立下一命题,收虫数千,观其互搏千万风情收于眼底,反复揣模.始证得一个答案.虫之生克关系首先要确立六十年一周期之天干地支.用得功夫自有体悟.万千体
悟,方得入门.现与兄做个左例探讨,搏兄一笑.
好个“体悟.万千体”，在下由衷赞叹。
效仿crick君，也举一例。在下曾为寻视得“斗雾”，日日看，阅视万千遍；夜夜想，思之理还乱；功到自然成，终有体会悟道 。兴奋之余，与友人共享，呜呼哉，费尽口舌，友仍视而不见，甚感无奈，感叹：心中无有，徒唤奈何？!。
兄台为人谦逊,而我乐于谦逊为人交流.五行若要入门,体悟是一法.举一例.当年为师研习五行与虫生克之关系,立下一命题,收虫数千,观其互搏千万风情收于眼底,反复揣模.始证得一个答案.虫之生克关系首先要确立六十年一周期之天干地支.用得功夫自有体悟.万千体
悟,方得入门.现与兄做个左例探讨,搏兄一笑.
玄了点,远了点吧?
[em04][em04][em04]好个“体悟.万千体”，在下由衷赞叹。
效仿crick君，也举一例。在下曾为寻视得“斗雾”，日日看，阅视万千遍；夜夜想，思之理还乱；功到自然成，终有体会悟道 。兴奋之余，与友人共享，呜呼哉，费尽口舌，友仍视而不见，甚感无奈，感叹：心中无有，徒唤奈何？!。
嘿嘿,自悟道,自己道也.
[em10]观千剑而后识器,
操千曲而后晓声!
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虫翅如枯叶,可能是干的典型吧?
有很多人都说虫的"干老度",但又有多少人能知道?
又有很多人都是凭感觉在看虫或收虫,这样看虫的失误率是很高的，单凭一个"干"字选虫,基本上都会收早虫
"干"=适龄 光凭一个“干”字很难表达出虫的整体
只有研究出虫的底板、打龄才能理解“干”的真正含义
1、"单凭一个"干"字选虫,基本上都会收早虫"?
2、"干"=适龄？
3、只有研究出虫的底板、打龄才能理解“干”的真正含义
一、二 两点值得商榷。。。。。。
第三点看不懂，不知所云。。。。。。
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