杭语底板将甲鱼的用词在蟋蟀领域中使用,是蟋蟀文化地方化的显著特色,其新鲜感不言而喻直至蒙上了一层神秘色彩。这种难以说清的原因由它的复杂性造成,它已经发展成一个系统概念,就精准度来说越来越模糊,它的不良影响,是被用于对失误的借口,以致成为笑柄。最经典的一句话就是,【输在底板上】,底板的那一个方面那,无需特指,让听者云山雾罩,莫测高深。
(纯属个人观点,先看看反应,再续)
先看看反应,再续
顶!
写得正确!
而且带普遍意义
在玩蟋中,己成习惯的思维方式
玩蟋几百年重复,就是这个道理。
受宠若惊[em04]
可时不愿看见李教授一言而挡言论,希望再能看见如【级别....】贴里一介布衣所持的反面意见。先敬茶
[em27](其实我对【级别...】一贴的收获有二,一是感觉一氓是个知音,二就是诤友一介布衣了)谢分享,坐听精讲[em27]
曾经见过多次,将蟋蟀的竖翅高低纳入底板的范畴,此论虽和前谱对个别上乘品种的描述有关外,当代蟋蟀谱也有过简单文字出现,可并没延伸及底板概念,演变至今几乎是底板好坏的显著标志。竖翅的高低只是与虫种和翅形有直接关系,虽然蟋蟀可以通过竖翅高低变化,来传递一些内在信息,可是这些信息也是相对的,有强化和弱化两种可能。在没有吃透竖翅高低的内在含义,主观的把竖翅高低和底板挂钩,只会对底板论造成负面影响。
(个人观点,仅供参考,待续)
大家不妨坐听,有什么看法及想法一起讨论!
[em05][em27][em17][em17]
[em27]大家都写得好的。慢慢积累。
只是我觉得大家是否可更科学一些。
对定性的探索还需量化才有实效。
我们玩蟋的都盼<赢>
而‘应该’、‘大约’、‘也许’、‘概率大一点’、‘多一只’等模糊概念却与<输>紧密联在一起。可以说万试万灵。我想各位是有深切体会的。
本来大家认真投入玩虫是件有趣的事,
可是根据当前斗蟋的实际状况,我就讲<虫经害人论>。
LZ说得好!!!李教授更让人敬佩!!!
在我的印象中虫友有很多人缺乏一种科学的态度,唯心和形而上的东西太多,无奈这是个人处事的态度不同,旁人无法左右,李老大声急呼的倡导科学观,指出种种虫经谬误,也会导致众多的指责,根深蒂固的观念根本无法转变,好在网站本就是平等交流的平台,无所谓谁对谁错,好的学习,坏的舍弃,同时也需要李老和一些前辈虫友经常地点拨道理,树立起实事求是的学风.
再次向LZ致敬!!!敬茶三杯!!!
[em27][em27][em27]关于虫经可能作者水平过高,表达的意境就相对较高,如果他能降低一些标准,想必我
和其他读者会有更大的受益。
(不过这个贴,也不能半途而止,总要有个结尾)
虽然底板论对蟋蟀理论有一定的整合作用,通过蟋蟀内外的互相联系,由外判内,可至
今没有一个明确的,严谨的,经得起推敲的文字理论出炉,十几年来仍然停留在经验层
次,形成了多种多样的观点,良莠混杂,负面在所难免,我想假如底板论在将来的一
段时间里,还不能留其精华,去其糟粕,由经验上升为理论的话,最终可能退出蟋蟀领域。
(有点仓促,本来想多举几个实例的,草草收场,不好意思)
[em27][em27]这个帖子看了后,觉得楼主的观点很有意思。
底板一词,非常能够说明中国文化与西洋文化之间的差别。
过去,欧洲人到中国,学习中国烹调,有一个问题让他们最难受了,那就是“盐少许,高汤适量,翻炒片刻起锅......”。习惯了用量化指标的西方人,怎么也不能理解和接受我们的少许,适量,片刻等等模糊的,也是经验的表述。
楼主的帖子,想要表达的是,假如我们不能给出“地板”这一概念的精确解说,那就不如抛弃这一概念。
我想建议楼主再发一个帖子,谈谈自己对地板的理解,也请愿意参与讨论的朋友们畅谈自己对地板的理解,说不定会有收获的。
底板这个词的确是被无限扩大化了,属于行业内用词,最可恨的是它无明确所指,概念被无限扩大化,包罗万象包治百病,个人也不同意这种形容方法,但是说到消亡,还是言之过早,何况这里面很多东西并非糟粕。
很粗糙的说句,历史证明:destroy很容易,create很困难
每每看到想推翻一切历史糟粕的李教授就觉得很可爱
冒昧说句,要推翻,可以,拿点东西出来证明,你有推翻它的资格和能力
太粗糙了,各位老师别介意,今天胆大,随口一说,敬上
[em10][em10][em10]底板这个词的确是被无限扩大化了,属于行业内用词,最可恨的是它无明确所指,概念被无限扩大化,包罗万象包治百病,个人也不同意这种形容方法,但是说到消亡,还是言之过早,何况这里面很多东西并非糟粕。
很粗糙的说句,历史证明:destroy很容易,create很困难
每每看到想推翻一切历史糟粕的李教授就觉得很可爱
冒昧说句,要推翻,可以,拿点东西出来证明,你有推翻它的资格和能力
太粗糙了,各位老师别介意,今天胆大,随口一说,敬上
[em10][em10][em10]阿哥你比我胆子大
[em10][em01]推翻无用的是应该的。
推翻无用还需查资格?
努力推翻糟粕正是我的爱好。
我的张师兄教导我:
别人都信仰的,你却说不对。这好比在教堂里对人讲,耶酥是没有的一样,不遭骂才怪。
玩蟋恶习太多,不进行大的发展,永远上不了台面。
所以在虫坛里,当你提出别人的某些信条不对时,就象告诉基督徒,耶酥不存在一样.
李教授的话精辟,冶炼,点出了精髓所在!
同感!!!
[em27][em27][em27]耶酥是没有的?耶稣是有的,上帝是没有的[em07]
上帝有没有和这个问题具有本质的不同,不要混淆在一起了
我说过,个人也不同意这种形容方法,但是现在没法推翻,为什么呢?因为我拿不出另一套行之有效的东西来替代他,而且其中并非完全糟粕
历史证明:destroy很容易,create很困难
要让人明白这个意思,也很难
“底板”(dibei)一词:应是吴语方言,具有浓郁的地方特色和强烈的地域性。
吴地为水泽之国,那里的臣民们多以打鱼为生,闲来岸上捉虫养于舟仓内约时竞斗。
屡次获上风(吴语方言)之虫曰谓:“将军底板老足”。
何谓“底板”?-----“蟹脐”是也!
“菊黄蟹正肥”时节,渔人市上卖蟹以蟹脐示人,频道螃蟹长已老足唉。
清.无闷道人著虫谱中有“蟹青”、“虾青”皆当地一时语也。
今人说“底板”一词多为引伸意唉。不尽沪、苏、杭一带为是。
此以为记。
"底板"一词,现在多为引申意.已不能作为特指了.譬如:一个小青年练举重获得了成绩,年龄大一点的说:嗨!这小子"底板"不错.身体结棍!
既已是引申意,视为泛泛指.笼统的概念,大可不必当真.更无所为谓存在不存在的问题.
总之,养虫还是客观实际的好.
学术氛围相当强烈,不知红旗有没有觉察。也许李教授的学术观点,较难理解,那我就
换一种说法,
其实底板的形成,不是一个理论的诞生,恰恰相反只是一个疑惑的产生,由于当事人无
法用其自身的蟋蟀理论知识解答自己面临的困惑,就把这些疑惑归类于蟋蟀的内在原因,
这个放置蟋蟀疑惑的文件袋,名字叫做底板。随着蟋蟀疑惑的增多,这个文件袋越来越
鼓,底板的范畴也就越来越广。当然蟋蟀高手也是此起彼伏,要做真正的高手,当然必
须向蟋蟀的疑惑发起挑战,解出的当然安坐其位,解不出那只能黯然离场。我想近年来
形成的暗门体系,也不乏底板之解惑高手。如果底板这个文件袋里的疑惑被彻底解空,
那么只要解疑者再加整理,我想底板理论的形成势将必然。
(那时解疑者会将这些成果,即底板理论公布于众吗?)
然而扪心自问,随着时间的推移,蟋蟀的疑惑会停止产生吗?所有的蟋蟀疑惑都会被一一解开吗?
本无可推,何必去推。原本无解,何苦强解。
[em27][em27][em27]感谢大家的参与,此贴的遗憾就是没有得到红旗的认可
(蟋蟀有风险,投入须谨慎)
学术氛围相当强烈,不知红旗有没有觉察。也许李教授的学术观点,较难理解,那我就
换一种说法,
其实底板的形成,不是一个理论的诞生,恰恰相反只是一个疑惑的产生,由于当事人无
法用其自身的蟋蟀理论知识解答自己面临的困惑,就把这些疑惑归类于蟋蟀的内在原因,
这个放置蟋蟀疑惑的文件袋,名字叫做底板。随着蟋蟀疑惑的增多,这个文件袋越来越
鼓,底板的范畴也就越来越广。当然蟋蟀高手也是此起彼伏,要做真正的高手,当然必
须向蟋蟀的疑惑发起挑战,解出的当然安坐其位,解不出那只能黯然离场。我想近年来
形成的暗门体系,也不乏底板之解惑高手。如果底板这个文件袋里的疑惑被彻底解空,
那么只要解疑者再加整理,我想底板理论的形成势将必然。
(那时解疑者会将这些成果,即底板理论公布于众吗?)
然而扪心自问,随着时间的推移,蟋蟀的疑惑会停止产生吗?所有的蟋蟀疑惑都会被一一解开吗?
[em17][em17][em17]
白清黄兄雅量,我回此贴本意是不针对任何人,底板之论经过那么多年无数高手的添砖加瓦,实际上已经是非常庞大的,精华很多,但名称仍让人望文不得其意,前辈们对科学知识理解不够,很多东西知其然不知其所以然,于是才有了这个名称,现在我们要做的实际是分离,将这个文件夹里的东西一样样提取出来分门别类,就李教授所说的“推翻糟粕”这种方式,我是很不赞同,实在是缺乏必要的严谨,太粗糙了(玩笑,不针对人,抱歉),本想归纳些东西,但看看自己底子实在太薄,推翻是拿不出东西来推,到时候被人家随随便便敲个光头,还教育一遍说这个蛐蛐就是底板好,不是真变乌云了,哈哈哈
昨天我儿子问我为什么那么喜欢蟋蟀,我想了想,摇摇头说不知道,然后我问他喜欢么,他嘿嘿一笑,自己玩去了,感叹啊,100年后不知道还有多少人在玩蛐蛐,底板之谜不知道最后是可能被推翻呢还是被解开...............
同意乌云的观点,破译底板的密码可能就是我们现在以及将来要做的事情,我想凡是蟋蟀爱好者都会
去尝试的,至于能否悉数解开,那每个人的观念应该有所不同。执着的至死不渝,淡然的得一
而足。
[em07][em01]
回应主题,要是达到了全民破解底板的疑惑的程度,一旦破解,那文件袋里蟋蟀课题都将回归原来
的出现点,那这个文件袋就失去了存在的意义。反之各种努力都宣告无效,那这个文件袋也可能被束
之高阁逐渐被人遗忘。
[em10][em10][em10]
这个帖子看了后,觉得楼主的观点很有意思。
底板一词,非常能够说明中国文化与西洋文化之间的差别。
过去,欧洲人到中国,学习中国烹调,有一个问题让他们最难受了,那就是“盐少许,高汤适量,翻炒片刻起锅......”。习惯了用量化指标的西方人,怎么也不能理解和接受我们的少许,适量,片刻等等模糊的,也是经验的表述。
楼主的帖子,想要表达的是,假如我们不能给出“地板”这一概念的精确解说,那就不如抛弃这一概念。
我想建议楼主再发一个帖子,谈谈自己对地板的理解,也请愿意参与讨论的朋友们畅谈自己对地板的理解,说不定会有收获的。
好比喻!!!
[em17][em17]底板这个词的确是被无限扩大化了,属于行业内用词,最可恨的是它无明确所指,概念被无限扩大化,包罗万象包治百病,个人也不同意这种形容方法,但是说到消亡,还是言之过早,何况这里面很多东西并非糟粕。
很粗糙的说句,历史证明:destroy很容易,create很困难
每每看到想推翻一切历史糟粕的李教授就觉得很可爱
冒昧说句,要推翻,可以,拿点东西出来证明,你有推翻它的资格和能力
太粗糙了,各位老师别介意,今天胆大,随口一说,敬上
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李老说的对!!我也想学~!~
[em04][em04]经常在这里流连忘返,看重的是这里的好气氛、好学术。
品虫论经毫厘间,
雅俗共赏苟不严;
吾辈胸藏鸿鹄志,
国粹传承待重天!
帖子评价《[原创]加重对底板论的渲染,可能会加速底板论的消亡》,原因:感谢分享,共建家园,好诗!,用户操作:金钱3,经验20,魅力15,对用户:君水居士奖励1个金币!
此文由君水居士发表:
品虫论经毫厘间,
雅俗共赏苟不严;
吾辈胸藏鸿鹄志,
国粹传承待重天!
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[em01][em01][em10][em10]
如此好玩热闹之处,怎地错过了,赶趟么班车。
谢TWBB00兄抬爱,一氓乃网络魑魅魍魉,无欲之念,无为而为,且无所遁形于大千世界,唯恐落了兄台之意,诚意致谢。献茶[em27][em27][em27]
言“底板”,在下羞愧的紧,在未明确其概念定义之前,不敢造次。TWBB00兄精辟之言“本无可推,何必去推。原本无解,何苦强解。”正是在下真实处境写照。但如此好玩热闹之所,怎可少了在下,禁不住心痒难熬,撸袖搭车。
在下斗胆假设,其概念若指“体质”,与“底板”较之,“体质”一词,更为通俗易懂,“底板”焉有存乎?设若复归“底板”原意所指,自然另当别论。
继而推论,理论上而言,“体质”(底板)在其形、态中,当有端倪;在其各部位,自然应有所体现,也仅是反映某部位发育状况, 非以其部位而概论其全貌。“体质”(底板),无法精确量化,人为比较相对良莠而矣。
如,斗丝,在尚未明了为何物及功能之前,根本无法确定理论依据,但在实践中人人都有其舍好,有曰品种,有曰品级;又或曰经络,或曰气管,不一而足。设若为“气管”(在下较认可此说),作用为输送氧气,此时再言“底板”,难以贯通,无法令人信服;若言“体质”,当可融会,也仅能言“气管”发育状况之优劣, 而不能一概论之。
(一家之言,权当笑资,万勿当真)
还是一氓说得简单明了。我可是临阵退缩啊,搞了这十六个字出来。
[em04][em04][em04]在下斗胆假设,其概念若指“体质”,与“底板”较之,“体质”一词,更为通俗易懂。
杭人用“底板”一词,原本用来表述蟹或者鳖的生长发育状况,所谓的底板好,无非就是指强壮有力,通常也是个体硕大者。
这个问题引申开来,只要观察各种动物,都有发育超常的好,强壮突出者,其实就是我们所说的“底板”好罢了。
一氓用了“体质”一词,我非常的赞同,也是我自己多年来的认识。只是,我还认为,应该再加上“体能”一词。
“体质”好不等于“体能”好,同样的,“体能”好也不等于“体质”好。所以,我认为,“底板”好应该是体能体质都好,缺一不可。
体质好,可以活的很健康,长寿,不生病,但是缺乏体能,照样没有战斗力;
体能好,可以有战斗力,但是若是体质不好,战斗力就不能持久。
杭人用“底板好”来形容将军的身体状况,是很有道理的。
关于如何通过虫的各种外在表现观察“底板”,古往今来有太多的论述了,确实很有道理。
体质加体能,初学老师说的更加贴切。[em17][em17][em17]
我想现在大家切实的感觉到底板的概念了吧,非常抽象,用体质和体能这么替换一下,就变得不那么空洞了。
大家参与,论坛必兴!
[em17][em17][em17]
[em27][em27][em27]还是一氓说得简单明了。我可是临阵退缩啊,搞了这十六个字出来。
[em04][em04][em04]
好你个TWBBB00,亏你想出如此怪题,惹得在下闭关练那“一指禅”功一个多时辰,凌晨三点多方才出的关。这也怪不得兄台,怪只怪在下定力修为不足,“玩”心太重 ,如此好玩之处,不知便罢,一旦知晓,岂能错过,如此说来,还要感谢兄台。嗯?怎么又成------。哈哈,尽趣也。
[em10][em10][em10]
底板与体能有关?老初(学)当真绕人,哈哈,有意思!!!在下先自饮一杯[em10],权当取得酒令,再与老初(学)煮酒论虫交流,破得此题,如若过处,先生尽可狠罚在下,无有不受,请笑纳。
底板,应与先天有关,先天体能与体质有关,体质也与先天有关;后天体能与营养、环境、运动相连。先生将体能加之于底板,是指此暗门否?
在下先自饮一杯,
不许偷喝,那是犯规。
“底板”好坏,与先天,后天都有关系。
或者说,同优秀的遗传,优良的生长环境都有关。
我打个比方,拳王泰森,人们不太会关心他的强壮是因为先天遗传还是后天环境形成的,关心的只是他的强壮程度是否足以打出那致命的一拳。
选虫,只要选强壮的就够了,至于是遗传为主还是后天环境造成的,已经关系不大了。
当然了,要是选虫王的话(我是选不出虫王的,没有那个眼力),就必须坚持遗传与环境并重,缺一不可。
虫的战斗力,可以分为;
1,夹力;
2,扭力;
3,推力;
4,耐力;
5,意志力;
再加上打斗技巧。
这些因素既与先天有关,也与后天有关。
初学老师说的打斗技巧,绝对深刻[em17][em17][em17]
换言之就是蟋蟀的斗口,通过蟋蟀的外表,判断出蟋蟀的斗口,会一种斗口那,还是会两种斗口.....它的绝命口是什么斗口那,.这里是不是有暗门存在那?
[em10][em10][em10]
好你个TWBBB00,亏你想出如此怪题,惹得在下闭关练那“一指禅”功一个多时辰,凌晨三点多方才出的关。
受累,受累,幸亏一氓兄及时赶到,要不我这个贴也续不下去了,敬茶三杯
[em27][em27][em27]在下再自惭一杯[em10].引出先生肚中酒虫。
毋庸置疑,底板与体能有关,在下赞同老初(学)立论。先天、后天论,是由理论推论,得出相术,并确定其正确与否,更为重要的是,启发我们虫入手后,能做些什么,有多大空间可供操作。后天体能与营养、环境、运动相连,据此,我们做了些什么?做了多少?单就选虫而言,相术固然重要,考虑到受其外在因素变化影响,相术结果也因其变化而变化,绝非唯一。白虫相术变化就是佐证。
[em10][em10][em10]这个帖子看了后,觉得楼主的观点很有意思。
底板一词,非常能够说明中国文化与西洋文化之间的差别。
过去,欧洲人到中国,学习中国烹调,有一个问题让他们最难受了,那就是“盐少许,高汤适量,翻炒片刻起锅......”。习惯了用量化指标的西方人,怎么也不能理解和接受我们的少许,适量,片刻等等模糊的,也是经验的表述。
楼主的帖子,想要表达的是,假如我们不能给出“地板”这一概念的精确解说,那就不如抛弃这一概念。
我想建议楼主再发一个帖子,谈谈自己对地板的理解,也请愿意参与讨论的朋友们畅谈自己对地板的理解,说不定会有收获的。
[em17][em17][em17][em27][em27][em27]
看大家的议论,已经把底板与胜负密切挂钩,所以讨论再多就更加混乱.我认为底板应该只指体质
起翅高的虫就一定赢起翅低的虫吗???
到底起翅多少厘米才算高呢?1厘米?2厘米?
所以说虫的好坏还是靠个人的经验判断的,没有很精确的公式,这也是我们喜欢它的原因.
世上本没有路,
走得人多了便成了路!
[em01][em01][em01][em01][em01]这个帖子看了后,觉得楼主的观点很有意思。
底板一词,非常能够说明中国文化与西洋文化之间的差别。
过去,欧洲人到中国,学习中国烹调,有一个问题让他们最难受了,那就是“盐少许,高汤适量,翻炒片刻起锅......”。习惯了用量化指标的西方人,怎么也不能理解和接受我们的少许,适量,片刻等等模糊的,也是经验的表述。
楼主的帖子,想要表达的是,假如我们不能给出“地板”这一概念的精确解说,那就不如抛弃这一概念。
我想建议楼主再发一个帖子,谈谈自己对地板的理解,也请愿意参与讨论的朋友们畅谈自己对地板的理解,说不定会有收获的。
[em17][em17][em27][em27][em27]
初学老师说的打斗技巧,绝对深刻[em17][em17][em17]
换言之就是蟋蟀的斗口,通过蟋蟀的外表,判断出蟋蟀的斗口,会一种斗口那,还是会两种斗口.....它的绝命口是什么斗口那,.这里是不是有暗门存在那?
[em10][em10][em10][em02][em02]渴望学习
白清黄 发表于 2020-10-14 19:17
已经12年了,看见以前的帖子的怪怪的,今年有时间看了几次斗虫【抖音】看得比较多,也没多大感觉,现在的蛐 ...
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