浙江在线杭州８月２１日讯（记者 王坚颖） 杭州岳王艺术城的东门，一圈又一圈脑袋扎堆蹲地，“斗蛐蛐”的游戏战正酣。从本月初起，从杭州乔司的田野里、从山东、天津的农村里来的蟋蟀就在人们的撩拨下，捉对撕杀，不胜不休。路边的二道贩子以二元一只的开口价贩卖蟋蟀，一节节装虫子的小竹筒每人每天进出上百个。
斗蟋蟀，杭州俗称斗蛐蛐儿，也是中国民间传统的博戏活动。南宋时，杭州斗蟋蟀之风最盛，官居宰相的贾似道，专门在西湖葛岭建造半闲堂，整天不理朝政，躲在里面与姬妾斗蟋蟀取乐。他还写出世界第一部关于蟋蟀遴选决斗和饲养的专著《促织经》。斗蟋蟀，这项民间娱乐也时常和赌博纠缠不清，难保游戏的清白之身。
杭州街头的“斗蛐蛐儿”是一项简单的娱乐吗？记者在岳王城外转了半天，在几十场“斗蛐蛐儿”中开了眼界，得出的结论是光天化日下的“斗蛐蛐儿”基本健康。一场接一场地斗，主人们都是争着放进自己的蟋蟀，一不避路人，二不纠缠输赢，只讨个我“大王”(胜方蟋蟀)你“龙头”(败方蟋蟀)的嘴上便宜，如果有赌注应该不会这么简单。那“斗蛐蛐儿”只是今日养宠物一般的娱乐？岳王城里专卖蟋蟀的“寇家将军店”老板娘却站出来反对，“斗蟋蟀和吸毒一样，输了想赢回来，赢了还想赢更多”，老板娘说的是大家看不到的“斗蛐蛐儿”。几位玩家在回答记者蟋蟀值多少钱时，也这样含糊地说“几千，几万也有的，不过要斗出来的”——看来，怎么斗才是秘密。和中国传统的麻将一样，娱乐和赌博之间的距离经常只是一念之差。
不是这上面有仁兄你呢？
[em07]物极必反，何必多忧
[em27][em27][em27]什么时候“杭虫”能够找回曾经的辉煌？
我们小时候在弄堂里，大人小人一起斗虫玩，大小都不分的，只要愿意就放到盆里去斗。大人小人围在一团，邻居们都热情地观望。斗虫的都盼在弄堂里摆大王。不管大小一律统吃，一直到无人敢斗，得意的样子就别提多神气了。居民都处在一个和谐气氛的环境中。玩虫真开心。
不知从什么时候起，斗钞票风气越演越烈，到了九十年代，我们单纯玩虫的变成嘲笑的对象。甚至听到‘赌搏万岁’的奇论。民俗高尚娱乐被颠倒过去。
可喜的是，近几年来玩虫娱乐的队伍又多了起来，本来，中华斗蟋核心价值就是娱乐，因为娱乐才被社会所接纳，所以能延续几百年。
大家都赌，中华斗蟋死路一条。 ------------------------------------------------------------
李教授，我不吐不快。中国为什么几百年来没进步，就是这样的风气在作怪。什么都草草了了。混混沌沌。如果都这样，何来水平的提高？如果都这样玩，真的会有乐趣吗？那只是瞎胡闹，糟蹋了蛐蛐。
金顶无敌仁兄，大家谈谈自己的观点看法，对论坛来说就是福音，是好事，也是论坛的存在的必需，只要不攻击他人的身心与人格，都理因无可指责的！
当然，对仁兄提出的看法：中国为什么几百年来没进步，就是这样的风气在作怪。什么都草草了了。混混沌沌。我有持不同的意见，说多了说深了，会把问题扩大化，就赌在虫本身，在某种程度上而言，会有助于人们在经济本身的利趋或对名义上不断的渴求，去花精力与时间去研究！
但我认为这绝对不会是影响我国国民经济收入的必然因素或是环节之一，更不是造成目前的我国如此民风的必由之路；反之，也非“赌”就一定是提高识虫或是相虫真水平的专利；大凡我们都知道，赌固然让我们认真去对待面临的赌局，或是认真去面对事物的整个进程的变化，从积极意义上说，这是好事，然我们都知道，有赌必然有弊，这负的一面，则成为了决定此赌局胜算的保障，从这个角度上分析，赌在课题上的专研其实质已发生了本质变化，也就是原本对事物本身的规律发展上的探究，从而外延到对事物自身以外的专究中去了，这样导致的结果，是必从原初的事物本身的爱好，从而转向为只是为了功利心的贪恋之中，这显然不是我们需要获得的正确的知识面，当然小赌怡情，这又是为何？小赌首先是一种量力的行为，其本身的目的不在于获利的大小，而在于我们今天相聚中的快乐过程，有了快乐自然有了好心情，不是吗？！
一说就有说不完的话，我不是一个一味反对赌的人，或者说我更偏向为一个推广“小赌怡情”之人！
只是个人观点，不妥之处望大家海涵！
[em27][em27][em27]赌博无必胜，闲时来玩耍；轻注好怡情，保持娱乐性。
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