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标题: 济南一氓老师请进（关于神相） [打印本页]
作者: 风青子 时间: 2009-2-3 00:46
标题: 济南一氓老师请进（关于神相）
窃以为，所谓蟋蟀的形状貌相，实际就是平常所说的“像”，蟋蟀有什么样的形相，就有什么样的“像”，“像”是存在于蟋蟀的客观形体之中的，又而被观察蟋蟀的人们来品评审视的。蟋蟀具有客观上的形相，玩家来观察、品评它，这是建立在玩家的知识和鉴赏能力上的。
而从蟋蟀的本质上来说，其肉体有它肉体的形相（肉相），其骨骼有它骨骼的形相（骨相），然而它的“神相”却是没有什么痕迹和形态可言。蟋蟀的“神相”完全内隐在它的骨骼之中，超脱于它的肉身之外，形声俱净、变化无常，只可意会而不可言传。这全在品赏蟋蟀之时如何“伐毛洗髓”——透过蟋蟀外在的形象而看清楚它的精神本质。
古时候相马大师九方皋，他的相马诀窍据他自己说是“不看马的雌雄、体形和毛色”！那么相马不从它的雌雄、体形和毛发色泽上来看，又以什么特征来评判马的优劣呢？说到底，九方皋就是从马的“精”和“神”上面来辨析良马的，这就是他相马神奇的地方。
现如今，蟋蟀这天地间微小的生灵，说到形相，在相虫者而言，比如生得形体方俊、头形饱满整齐，从肉身角度来讲是可取的；比如腿脚圆长、形态威武象老虎蹲踞的，从骨骼的角度来讲是可取的，这靠平时仔细观察是可以把握的。至于蟋蟀的气度昂藏、精彩焕发，雄伟刚烈等方面，不能够单从大小和颜色上来衡量它、限制它，但通过深入执著的观察研究，也是能够把握的。
然而，相马仅仅以健壮而论，则“铁骨”、“飞兔”这样的好马就会被忽视掉；相马单单以筋力而论，则“龙媒”、“骥子”这样的神驹就会被遗漏掉。相虫如果不能从“神相”的角度来仔细辨析，那么像黑虎一样英勇善战的蟋蟀也有可能被当面错过。何况作为“神相”而言，更加有隐晦和阴沉的不同，世上的名虫大将，身上也常常有这两种神形在内。
因为蟋蟀的翅翼有光泽就认为这是有神，而不知往往在韬华的隐耀之中有更加深层的精彩；因为蟋蟀的体格矫健挺拔就认为这是有神，而不知往往平平常常的姿势态度中有更多的神奇隐寓在其中；因为蟋蟀的头额有猛烈的气色就认为这是有神，而不知往往色相恬静、舒展矜持、沉而不露之中藏有大智大勇。因此，综合来说，在蟋蟀莫可名状的色相之内，其实存在着一种不可磨灭的精华，隐约浮溢在形色相貌之中，令评赏它的人们必须得其要领而用“意”来体会才能够领悟到。
在这世上所谓蟋蟀的“神”，还是不脱离肉身而单独存在，它在虫体骨骼的内部焕发出来，而不是所谓的游离于身形色相之外。因此，只注重蟋蟀的肉相的，出将者十之三四；只注重蟋蟀的骨相的，出将者十之六七；而注重蟋蟀神相的，出将者十不失一，这大概就是善养蟋蟀的名家的上乘法门吧。
古云：操千曲之引而后可以审音，观千器之型而后可以辨器。这样的话，如果不是“目力之精、心灵之妙，熟悉古往今来的典籍，竭尽全力于朝夕观察比较斗虫的胜负形态”，是不足以领会到这种意境的。
细致入微，意会神传，如果能以这样的眼光去审视虫，品赏虫的话，那么经验和见识肯定会大大地增加。
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问题：
以神相虫，以神养虫这问题提得好，人是要点精神的，虫要不要点精神，回答是肯定的。不要提到神就是神秘，神就是精神。例一：虫在思三时，不肯斗，就是斗也斗不足。例二：虫在竞斗中芡草得好一条下风虫能转为上风，这就是提高虫神的作用。例三：将军虫在夜间观察时它的站相，爬行动态就是不一样。以往注重虫的外形评头论足。如果深入一步探讨神这概念意义非同小可。有些虫不是输在虫品上，是输在虫的状态上。有些虫不是不好而是在养的过程中不注意虫态的变化养废了。不怕神参于以神相虫，以神养虫的讨论，一定对提高选，养。配斗虫有帮助。
上次读了秋风落叶的论以神相虫文章发表了一些感想，今天想续，谈二点：一呼吁。二抛砖引玉。一。呼吁虫友重视神相。形相色相很重要，出的书多讲得透，下定论。论神相我建议与形。色相并列重视。也应出书。为什么。大家把二先生就弃了。输过的虫与没输状态完全变了。同一条虫形。色没变但它的神变了。它缺乏了很重要的就是自尊信。说明虫的自信在某种程度比人还强。虫的自信是能调正的，是能观察到的。用环境饲养均能调正。包括二先生调正得好能重返战斗。目前论坛上有二种状况：一知知甚少不敢言，怕人笑骂。我就是。但我想通了。说错了有人纠正，这不是很好嘛。二长者，知者他们精通谦虚，我们在这里要恳求他们出来指点，今后 得益了不能忘了他们。
二：抛砖两玉：1。相神什么时间最佳。深夜12点后，为什么，因为虫在夜间最活跃，呼雌，寻食，争地，找居穴，它的个性表现最突出，有些好虫凌晨才鸣几声。盆养虫夜间和白天虫态有变化。不妨用几条虫比较同时细心观察有什么区别。2。用什么办法相神，办法很多举一种。用斗格隔好下虫一边放一条准备出斗的虫，另一边放一条也要好虫先让它起性起叫，观察斗虫反映，如果它不避起神有警觉六爪支撑有力，行步不浮而稳，张牙不躁，双须扫动，寻找对方。这样我认为能出斗，反则，甚至要雌就不出斗，调养后再定。今天献丑了。我真希望有人出一本以神相虫的书。
相虫仁者见仁，智者见智。有注重形相喜欢大头，大牙，四平方。有喜欢注重相色，整皮一色。究竟哪一个重要，各树其见。有时因为一条形相特好结果不好，就定形好没用。或者因为一条色相特好的虫输了就认定色相好没用。结论就是实战第一，回归自然，一 切简单。另种说法，没人识虫的原因是因为某某高手相虫走了眼。人无完人，金无赤足。一定要让一个人，一个理论完美无缺，才去承认，肯定它，接受它这要等到何时何月。蟋蟀论坛有人讲形相，有人讲色相，现在有人讲神相不是很好嘛。相虫要综合各方面的因素观察这样就少一点失误。也丰富了自己知识。任何一个经验或理论，总有一个完善。发展过程。因为人们在实践中有它的局限性。况且研究的对象还在发展，演化中。不能因噎废食，知难而退，讲泄气话，要鼓动大家参于，也许你一个最不起眼的发现成为今后一个重要标准 。集思广益，更上一层楼。
也谈神相：
观神：神，谱云“一色二相三精神”，又云“有色而无精神俱为浮色，有相而无精神俱为虚相”，此精神即为神，古人形容虫的精神好，为精神老足。要观神首先要知道神从哪里产生，个人认为种气是主因，种气中又包含了底板和斗性（底板和斗性皆先天而定，环境只是起了突显作用），神真正体现的就是底板和斗性。夜间的动态是观察神态最好的依据，近代虫谱多记载白露下雌后方可观神，个人倒对此一说不以为然，虫当天收下后即可观神，色、相俱有早嫩之说，然神却绝无早嫩。素闻初学老师在神态上颇有自己的一套理论，前不久的交流中他认为观神就是要在虫体尚嫩之时，若不然等虫子都老足了，各个斗性都很好，操作起来的难度将大大提高。初学老师所言确有一定的道理。
子夜开罐神态老足之虫一般不轻易动步，六足抓地脚下如有千斤，不动则已，一旦开步必先以双须左右巡视，步相稳重，步步为营，举手投足间警惕性极高，所谓“须灵步紧”。少数优质蟋蟀的神态中又分极文极武两个极端，文者终日霸立盆中纹丝不动，双须舒展有情，午夜观察常呈蛇行状游戈，满盆巡查，如双须僵硬，闻敌声后表情呆泄，多为劣等僵虫；武者常疾步寸行，频率快而不见乱，但如步伐松乱即可弃之，多为胆小、莽撞之物。落雌后，大将之虫视三雌如无，自顾自行一副安然自得状，任三雌如何蹿盆跳跃绝不会因之乱步失态，是才为真正的大将风度；反之，则无大出息，至多先锋小将耳，只可冲锋而无力定局。
以上为学生几年前所收集的各位玩家老师的关于（神相）方面的玩虫心得，暂时就这些。
精华帖子《[讨论]济南 一氓老师请进（关于神相）》，原因：感谢分享，这是春的声音！用户操作：金钱25，经验20，魅力15
作者: 泡菜 时间: 2009-2-3 10:44
[em17][em17][em17]收藏了，慢慢体会！
作者: 赤足红旗 时间: 2009-2-3 11:44
感谢了，冬已过，春来临，人在唤，＂虫亦鸣＂
[em27][em27][em27]
作者: 后半闲堂-宇飞 时间: 2009-2-3 13:51
将军自有将军相!!!顶!!!
作者: 雅趣盎然 时间: 2009-2-3 16:42
以为蟋蟀最能传神地方,同别的动物一样,是眼睛.对蟋蟀眼睛要求:生前、朝上、突出和发亮,因这是凶狠的表现;其次是两须要有一种肃杀之气,再次鸣声要有种穿透力(为之一震的感觉).这样的蟋蟀可能色相不怎样显眼,但其斗丝必不会一般,且打斗十有八九有种不胜不收兵的顽强拼搏精神.
另外在看神相时,不可忽略色与相(因唯有在一定基础上谈神相才有意义,皮之不存,毛将焉附),神从那来?如珠光有机玻璃般的牙(实心)、漆黑发亮的脸、银白闪耀的星门、翅中隐隐约约折射出玫瑰红或乌金色和似蜡烛状的身体、大腿腕红斑深;钳刺锋利且合钳飞快、头部六面出角、项皮起沙(甚至起疙瘩)、翅皱纹路流畅、六爪芒刺超长和两把挺拔尾锋等.
最后,本人愚见:相是蟋蟀力量体现;色是蟋蟀品级反映;神是蟋蟀勇敢表现.
欢迎各位虫友及老师提出宝贵意见![em27][em27]
作者: 金属 时间: 2009-2-3 19:52
以下是引用雅趣盎然在2009-2-3 16:42:04的发言：
以为蟋蟀最能传神地方,同别的动物一样,是眼睛.对蟋蟀眼睛要求:生前、朝上、突出和发亮,因这是凶狠的表现;其次是两须要有一种肃杀之气,再次鸣声要有种穿透力(为之一震的感觉).这样的蟋蟀可能色相不怎样显眼,但其斗丝必不会一般,且打斗十有八九有种不胜不收兵的顽强拼搏精神.
另外在看神相时,不可忽略色与相(因唯有在一定基础上谈神相才有意义,皮之不存,毛将焉附),神从那来?如珠光有机玻璃般的牙(实心)、漆黑发亮的脸、银白闪耀的星门、翅中隐隐约约折射出玫瑰红或乌金色和似蜡烛状的身体、大腿腕红斑深;钳刺锋利且合钳飞快、头部六面出角、项皮起沙(甚至起疙瘩)、翅皱纹路流畅、六爪芒刺超长和两把挺拔尾锋等.
最后,本人愚见:相是蟋蟀力量体现;色是蟋蟀品级反映;神是蟋蟀勇敢表现.
欢迎各位虫友及老师提出宝贵意见![em27][em27]
受益匪浅
作者: 雅趣盎然 时间: 2009-2-3 20:30
以下是引用金属在2009-2-3 19:52:24的发言：
受益匪浅
客气了!本人仅是抛砖引玉而已,还望金属兄多多指教![em27][em27]
作者: 一氓 时间: 2009-2-3 21:52
万分感谢风青子，在下忐忑之心，终获少许宁静，知我者，贤弟也。
第一篇，是以朱从延《旺孙鉴》“肉相、骨相、神相论”，编撰而来，颇有新意，在下极为欣赏，当得真意。
第二篇，想来编著者，诚以交流为目的，其情切切，拳拳之心可鉴，使阅者动容。
第三篇，与柏良著《秋战韬略》所述之神相，异曲同工，《秋战韬略》中，将神相细分为：“威、勇、烈、钝、怯”，应不失为意境说法之一。于此说，在下持不同“政见”。
贤弟万勿如此称谓在下，折煞小人也。
[em27][em27][em27][em04][em04][em04]
作者: 赤足红旗 时间: 2009-2-4 09:26
感谢雅趣盎然及一氓兄分享！
[em27][em27]
作者: 红头黑牙 时间: 2009-2-4 17:19
复杂。 。
作者: 最爱国虫 时间: 2009-2-4 20:16
学习中[em17]
作者: 后半闲堂-宇飞 时间: 2009-2-4 23:15
依愚之见：虫态（状态、神态、形态等等） 虫之神相也！！！
作者: 雅趣盎然 时间: 2009-2-5 16:37
以下是引用后半闲堂-宇飞在2009-2-4 23:15:34的发言：
依愚之见：虫态（状态、神态、形态等等） 虫之神相也！！！
宇飞老师概括得全面!
[em27][em27][em27]
作者: 东岳散人 时间: 2009-2-7 23:10
哈哈!分出练健美的施瓦辛格和练拳击的泰森谁厉害?霍利菲尔德和泰森比赛前谁能正确判断出结果? 应该也属于神相的范畴吧![em07]
作者: JN黑紫 时间: 2009-2-8 01:08
好文章---赞[em17]
作者: 赤足红旗 时间: 2009-2-8 10:31
以下是引用JN黑紫在2009-2-8 1:08:43的发言：
好文章---赞[em17]
感谢分享,祝仁兄牛年好运,全家幸福!
[em27][em24]
作者: 不大就八厘 时间: 2009-2-8 13:45
好文
[em05]
作者: 赵子玉 时间: 2009-2-8 14:31
学习[em17]
作者: 赤足红旗 时间: 2009-2-8 17:46
以下是引用不大就八厘在2009-2-8 13:45:22的发言：
好文
[em05]
祝仁兄牛年吉祥,好运常在![em24][em27]
作者: 赤足红旗 时间: 2009-2-8 17:47
以下是引用赵子玉在2009-2-8 14:31:49的发言：
学习[em17]
祝仁兄牛年吉祥,万事如意!
[em27][em24]
作者: 风青子 时间: 2009-2-10 23:16
谢红旗斑竹帮顶。
作者: 【不变口】 时间: 2009-2-16 23:38
热点话题 我顶
作者: 赵王在燕京 时间: 2009-2-17 01:01
我在认真学习!!!
作者: cctop 时间: 2009-2-21 22:41
去菜埸一下，当手触到草鸡时感觉它一刹那的反应！最鲜活的草鸡传到手感如何！再深一层，又云;呆如木鸡。神是一种假定，普遍化就没有了神的意义，苍桑岁月可能写在你的身上，可能不会落到别人身上，它是一种历练，玩命爱虫称肉相，撕心裂肺谓骨，属相属虫就能与虫对话了，，，，以上仅博君一乐矣！
作者: 红牙翅子 时间: 2009-3-2 18:03
看神。。精神是也。不懂色不懂型，午夜看虫细细观察，点点细节就是以后将军出征的依据。愚见！！[em10][em10][em10][em10][em10]
作者: 745995129 时间: 2009-3-2 21:10
一点一横写个神，无点无横不成神.....俗语说:传神,从何而传？．．．７４５９９５１２９
作者: 值得庆贺 时间: 2011-1-16 19:23
神细
作者: 赵王在燕京 时间: 2011-1-16 22:49
子夜开罐神态老足之虫一般不轻易动步，六足抓地脚下如有千斤，不动则已，一旦开步必先以双须左右巡视，步相稳重，步步为营，举手投足间警惕性极高，所谓“须灵步紧”。少数优质蟋蟀的神态中又分极文极武两个极端，文者终日霸立盆中纹丝不动，双须舒展有情，午夜观察常呈蛇行状游戈，满盆巡查，如双须僵硬，闻敌声后表情呆泄，多为劣等僵虫；武者常疾步寸行，频率快而不见乱，但如步伐松乱即可弃之，多为胆小、莽撞之物。落雌后，大将之虫视三雌如无，自顾自行一副安然自得状，任三雌如何蹿盆跳跃绝不会因之乱步失态，是才为真正的大将风度；反之，则无大出息，至多先锋小将耳，只可冲锋而无力定局。
这时相神是不是晚点了？银子都花出了…………
！！
作者: 明易堂主 时间: 2011-1-16 23:40
神！
作者: 春笋敖竹 时间: 2011-1-17 07:03
风青子 发表于 2009-2-3 00:46 
窃以为，所谓蟋蟀的形状貌相，实际就是平常所说的“像”，蟋蟀有什么样的形相，就有什么样的“像”，“像” ...
1，“至于蟋蟀的气度昂藏、精彩焕发，雄伟刚烈等方面，不能够单从大小和颜色上来衡量它、限制它，但通过深入执著的观察研究，也是能够把握的。”
2，“输过的虫它缺乏了很重要的就是自尊信。说明虫的自信在某种程度比人还强。虫的自信是能调正的，是能观察到的。用环境饲养均能调正。包括二先生调正得好能重返战斗”
3，“观神就是要在虫体尚嫩之时，若不然等虫子都老足了，各个斗性都很好，操作起来的难度将大大提高。初学老师有道理”
同意以上3点
作者: 春笋敖竹 时间: 2011-1-17 07:12
雅趣盎然 发表于 2009-2-3 16:42
以为蟋蟀最能传神地方,同别的动物一样,是眼睛.对蟋蟀眼睛要求:生前、朝上、突出和发亮,因这是凶狠的表现;其 ...
说得好！
“相是蟋蟀力量体现;色是蟋蟀品级反映;神是蟋蟀勇敢表现”
思路清晰，高度盖括
作者: 春笋敖竹 时间: 2011-1-17 07:24
一氓 发表于 2009-2-3 21:52
万分感谢风青子，在下忐忑之心，终获少许宁静，知我者，贤弟也。
第一篇，是以朱从延《旺孙鉴》“肉相、骨 ...
精辟论断
氓师将神相细分为：“威、勇、烈、钝、怯”五种表现，指明了神相的外在表现。
作者: 悟性第一 时间: 2011-1-17 08:36
观神在早秋下三前.也就是人们所说的虫看第一眼.有静态有动态.一秒钟审虫审的就是神.早秋观神态.当龄观斗性。乱讲！
作者: 球球づ小鱼 时间: 2011-1-17 11:21
细致入微，意会神传,很喜欢，也是我看虫自己努力的方向~！先在这里好好学习，有心得再和大家交流
作者: 一氓 时间: 2011-1-17 11:29
春笋敖竹 发表于 2011-1-17 07:24
精辟论断
氓师将神相细分为：“威、勇、烈、钝、怯”五种表现，指明了神相的外在表现。
{:3_2 ...
“威、勇、烈、钝、怯”，是柏良所言，与洒家无关。
神相，什么伐毛洗髓、只可意会，狗屁。没说的那么邪乎，洒家不信邪。
千年传承的色相、形相，是物质的，形而下。祖宗让我们重物质，善莫大焉！
神相，是反相的，形而上。祖宗不主导意识，在亲民，在止于至善。阿弥陀佛！善哉！善哉！
作者: 白清黄 时间: 2011-1-17 11:55
回复 一氓 的帖子
一氓----洒家+阿弥陀佛，应该不会是潇洒那么简单的，有点汗。
作者: 白清黄 时间: 2011-1-17 12:04
本帖最后由 白清黄 于 2013-5-17 20:47 编辑
神生明，驾驭力。
作者: 雅趣盎然 时间: 2011-1-17 20:16
春笋敖竹 发表于 2011-1-17 07:12
说得好！“相是蟋蟀力量体现;色是蟋蟀品级反映;神是蟋蟀勇敢表现”
思路清晰，高度盖括{:3_2 ...
谢谢敖竹仁兄的抬举!
作者: 春笋敖竹 时间: 2011-1-17 22:10
雅趣盎然 发表于 2011-1-17 20:16
谢谢敖竹仁兄的抬举!
问题是有的网友把神扩大化了，简单说就是枪调。
作者: 春笋敖竹 时间: 2011-1-17 22:22
一氓 发表于 2011-1-17 11:29
“威、勇、烈、钝、怯”，是柏良所言，与洒家无关。
神相，什么伐毛洗髓、只可意会，狗屁。没说的那么 ...
对！“神相，什么伐毛洗髓、只可意会，狗屁。没说的那么邪乎，洒家不信邪”
虽然神相主要靠与虫的交流，但是还是有规律可寻，没说的那么邪乎！！！
作者: ggy 时间: 2011-10-21 12:22
谁能看懂。。。。。
作者: 随风舞柳 时间: 2011-10-21 14:01
写得好。这个必须顶
作者: hshiwei001 时间: 2011-10-21 15:39
以神相虫有点玄忽，又有点道理，蟋蟀使人喜欢使人愁
作者: 人活着真没味 时间: 2011-10-21 18:59
{:soso_e179:}
作者: 2464949402 时间: 2011-10-21 19:35
{:soso_e163:}{:soso_e179:}{:soso_e183:}
作者: 什么什么 时间: 2011-10-21 23:28
收藏 慢慢学习
作者: 7517217 时间: 2011-10-22 02:57
{:soso__2251842527071045791_2:}
作者: 姚记蟋蟀 时间: 2013-5-16 00:49
先顶再看
作者: 保定大翅 时间: 2013-5-17 16:03
多看虫 多看好虫！！你就知道什么是神了！！！以看人为例，你看泰森能打 还是郭德纲能打？？这就是神！！
作者: 2546250979 时间: 2013-5-17 17:19
好文章
作者: 1907576218 时间: 2013-5-17 18:14
{:soso_e179:}
作者: 阜新蛐蛐 时间: 2013-5-17 18:55
{:soso_e181:} {:soso_e179:}
作者: 兴隆琪 时间: 2013-5-17 19:26
学习了{:soso_e183:}
作者: xdp 时间: 2013-5-17 20:20
{:soso_e179:}
作者: aabbcc 时间: 2013-5-18 12:41
{:soso_e182:}{:soso_e100:}
作者: 飞雪樱花 时间: 2013-5-19 19:41
细致入微的好帖子 
作者: wuxiaojia 时间: 2013-5-19 22:33
朋友你虫肯定选得很好
作者: 永定阿四 时间: 2013-5-24 16:59
看神怎么
看,是下三后看呢,还是不下三看.大多数虫下三后午夜开盆都不大动
的,这又怎么解释...
作者: 似曾相识2012 时间: 2013-5-24 17:15
神相只可意会不可言传，真正好虫大家还是能看懂的，看不懂的看运气啦{:soso_e113:}
作者: 平头宜昌 时间: 2013-5-24 18:24
{:soso_e181:}
作者: 人活着真没味 时间: 2013-7-26 20:23
{:soso_e129:}
作者: 近水远山 时间: 2013-7-26 20:35
{:soso_e179:}
拜读大帖，受益非浅！
一份好帖隔几年重读依然手掂份量颇重，谢谢啦！
作者: 殷老师 时间: 2013-7-30 07:27
学习了！
作者: 殷老师 时间: 2013-8-1 13:29
学习了！
作者: 赵王在燕京 时间: 2013-8-1 16:00
妙文，欣赏了！！！{:soso_e179:}{:soso_e160:}{:soso_e175:}
作者: 睿王后人 时间: 2015-5-1 18:24
{:soso_e163:}
作者: 813378081 时间: 2015-5-5 05:58
好帖
作者: 老根新芽 时间: 2015-5-5 06:38
智者见智{:soso_e160:}
作者: 虫谜 时间: 2015-5-5 07:05
作者: 神出鬼没 时间: 2015-5-5 08:18
神是要与虫朝夕相处后才能看透，谁能在早秋捉虫或收虫时能知神那真是通神了。另外斗蟋蟀斗的体能，所以看神必需以色、相为基础。绝不能舍弃色相而专看神。
作者: 我为虫狂 时间: 2015-5-5 10:31
{:3_303:}{:3_303:}
作者: 西一致和 时间: 2015-5-5 16:17
作者: zhaohq 时间: 2015-5-6 10:51
好文学习了。{:soso_e179:}
作者: chongchidg 时间: 2015-5-10 12:39
{:3_292:}
作者: 大红袍 时间: 2015-5-10 12:48
{:soso_e163:}{:soso_e160:}
作者: 核桃蟀 时间: 2015-5-10 13:21
风青孑高手.我看虫看硬件.和神.虫神早秋好虫仔细关察虫神就有
作者: 核桃蟀 时间: 2015-5-10 13:28
一条沒神的虫孑.后期就是精心喂养也不会成大气.虫神不会因为后期精心喂养而提高等级.只能在遇到相同级別虫时体力会更好.
作者: 睿王后人 时间: 2015-5-11 20:19
{:soso_e163:}
作者: 古月龙盘 时间: 2015-7-4 16:40
标题: 再论神……
本帖最后由 古月龙盘 于 2015-7-4 19:37 编辑
有前辈老法师说，色、相好了，神就在其中了。我看还要再加个‘干、老、细、糯’，不然神起不来。概说，外察韵律和张力，内鉴血气和阴阳。始谓神！
作者: 虫友001 时间: 2016-2-12 14:44
{:3_292:}{:3_292:}
作者: 龙虫客 时间: 2016-2-13 07:42
温 故 知 新
作者: zhangguoqing 时间: 2016-2-14 10:56
顶。。。。。。。。。。
作者: 咬不败 时间: 2016-2-15 14:18
作者: 以蟲會友 时间: 2016-2-15 20:51
看过了学习了。{:soso__3409329614010722382_4:}
作者: 龙腾虎跃1568 时间: 2016-4-4 06:52
、
作者: 咬不败 时间: 2016-4-4 12:28
作者: 龙腾虎跃1568 时间: 2016-4-6 17:36
、、、、、、、
作者: 过客访古斋 时间: 2016-4-28 12:20
好贴，拜读，学习中~~~~~~
作者: zhangguoqing 时间: 2016-4-28 12:43
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作者: 忆初 时间: 2016-4-28 13:35
想请教个问题；现在人工养殖的虫，是否也可用先人传下来的神相法去选虫？请养殖白虫的虫友告知为感！
作者: 古月龙盘 时间: 2016-4-29 00:04
本帖最后由 古月龙盘 于 2016-4-29 13:35 编辑
忆初兄好！咱弄人工养殖虫时间很短，只能谈点感觉供参考。一、基本的东西还是一样的，具体操作稍有不同，这要养过、研究过、斗过白虫才能有感觉，如份过白虫就更好了。二、在没真弄清楚秋虫的“神”是什么时，绝不要对白虫下“神眼”。三、楼上各位仁兄，各述“神法”，咱最不敢苟同的是把蟋蟀拟人化，“精神”什么的。这是咱初步的认识。
作者: 谦谦君子 时间: 2016-4-29 15:51
所言确有一定的道理。
作者: 南市小洪方 时间: 2016-4-29 16:20
欢迎虫友们积极参与、互动、交流，以更好的推广国虫文化！
作者: 忆初 时间: 2016-5-1 11:59
感谢古月兄！
作者: 谦谦君子 时间: 2016-5-5 16:24
...........................谢分享！..............................
作者: 幸福顽童 时间: 2016-5-5 19:34
好！能真正领会的不多。
作者: 独好居 时间: 2017-4-27 00:01
本帖最后由 独好居 于 2017-4-27 00:02 编辑
记得小时候问大人什么样的是蛐蛐，大人说两个尾巴的。后来逮了两个油葫芦去卖。再后来小朋友问我什么样的是好蛐蛐，我反问你不认识蛐蛐的时候，问别人什么样的是蛐蛐别人怎么回答你的，小朋友说两个尾巴的。我又问现在如果有人问你什么样的是蛐蛐，你还会说是两个尾巴的吗？小朋友说不会，两个尾巴的虫子多了。又问：那你会怎么说，小朋友说“一看就知道”。小朋友说完笑了。
作者: 咬不败 时间: 2017-4-27 11:50
太厉害了俺听课
作者: 剑川 时间: 2017-4-27 19:01
作者: 虫谜 时间: 2017-4-28 06:51
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