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标题: 抛砖引玉，浅论“神相” [打印本页]

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作者: 蓝项金背    时间: 2010-12-12 14:18
标题: 抛砖引玉，浅论“神相”
                                                             抛砖引玉，浅论“神相”
   
      经常碰到朋友在一起讨论什么是“神相”。因为谱上有云：看“形相”者十之五六，看“色相”者十之七八，“神相”者无出其右矣。但讨论半天也讨论不出个所以然，那“神相”究竟是什么东东呢？
      要想理解“神相”，那就必须知道“神相”的起源，这里面是有典故的。那下面我们就来看看这个典故。
    《列子》九方皋相马
　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。天下之马者，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘弭辙，臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也。请见之。”穆公见之，使行求马。三日而反报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。”使人往取之，牡而骊。穆公不说。召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外；见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相马，乃有贵乎马者也。”马至，果天下之马也。

    [译文]
　　一天，秦穆公对伯乐说：“你的年纪大了，你的子孙中有可以派遣出去寻找千里马的人吗？” 　　伯乐说：“良马，可以从它的筋骨上看出。天下最好的马，若隐若现，若有若无。像这样的马奔驰起来，跑得既快，还不扬起尘土，不留下马蹄的痕迹。我的儿子都是普通人，可以把良马告诉你，但不能把千里马告诉你。我有个和我一起扛东西打柴草的朋友叫九方皋，这个人对于马的识别能力，不在我之下，请您召见他。” 　　穆公召见了九方皋，派他前行寻找千里马。三个月以后九方皋返回，报告说：“已经找到了，在沙丘那个地方。” 　　穆公问：“是什么样的马？” 　　九方皋回答说：“是黄色的母马。” 　　穆公派人去取马，却是纯黑色的公马。穆公很不高兴，召见伯乐，对他说：“失败啊，你推荐的寻求千里马的人，连马的颜色和雌雄都尚且不能识别，又怎么能识别千里马呢？” 　
  　伯乐叹气，长叹：“九方皋相马竟达到了这种境界，这就是千万个我加起来也无法及他的原因，像九方皋所看见的是内在的素质，发现它的精髓而忽略其他方面，注意力在它的内在而忽略它的外表，关注他所应该关注的，不去注意他所不该注意的，像九方皋这样的相马方法，是比千里马还要珍贵的。” 　
  　马到，果然是天下无双的千里马。
　
  　寓意：每个人在对待人，事，物（虫）的时候。要抓住本质特征而不能只注重表象。

　　毛色、性别并不是千里马跟普通马的本质区别。光凭这些找不到千里马。这则寓言故事告诉我们，看事情不能光注意表面的东西，只有深入把握事物的本质特点，才能作出准确的判断。有时候，为了集中精力探索事物的本质特点，可以忽略某些非本质的方面，但并不是说非本质的特点就可以完全不管不顾。故事里说九方皋弄错了马匹的毛色、性别，带有夸张的成分，目的是为了突出故事的主题。
　　
      要真正能够认识一件事物，必须透过现象，抓住本质。这篇故事启发我们：看问题时要有所舍弃才有所专注，同时要将获得的感性材料去伪存真，去粗取精，这样才能把握住事物的本质。
      时间能证明一切，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

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作者: 蓝项金背    时间: 2010-12-12 14:19
沙发

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作者: 后半闲堂_十五年    时间: 2010-12-12 14:45
不能忽视伯乐儿子也是能选良马的,虽非神相.
人的认识是逐步提高的,从十之五六,上升到十之七八,之后方能有归纳总结神相的基础,能不能悟还得靠努力和天赋.
若无形,色,骨相的基础,上来就专研什么神相,是空中楼阁.
顿悟靠的是长期的渐修.

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作者: 秋音    时间: 2010-12-12 14:59
就“神”而言，对虫，是其内在潜质的瞬间的闪现；对人，是其长期积累的灵感的跳动。
这瞬间是好抓的吗？这灵感是能谈的吗？

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作者: 半闲堂客    时间: 2010-12-12 15:19
围观群众！

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作者: 不正不正小马哥    时间: 2010-12-12 15:22
那一瞬间的心动使我无法平复心中的激动~~~那就是神态

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作者: 赵王在燕京    时间: 2010-12-12 15:22

秋音 发表于 2010-12-12 14:59
就“神”而言，对虫，是其内在潜质的瞬间的闪现；对人，是其长期积累的灵感的跳动。
这瞬间是好抓的吗？这 ...

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作者: 悟性第一    时间: 2010-12-12 15:22

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作者: 白清黄    时间: 2010-12-12 15:25


觉得把【神相】2字，换成前几年流行的【暗门】，和九方皋相马比较匹配。
抛砖引玉，浅论暗门
暗门：蟋蟀的特定生相，即事物的本质特征，
注：其特征和颜色无关，因为九方皋相马黄黑不分的。
这和蟋蟀的颜色暗门不发生冲突。

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作者: 蓝项金背    时间: 2010-12-12 15:29

后半闲堂_十五年 发表于 2010-12-12 14:45
不能忽视伯乐儿子也是能选良马的,虽非神相.
人的认识是逐步提高的,从十之五六,上升到十之七八,之后方能有归 ...

呵呵,很对! 这是一个渐进的过程. 人的认识是逐步提高的,从十之五六,上升到十之七八,之后方能有归纳总结神相的基础,能不能悟还得靠努力和天赋.
若无形,色,骨相的基础,上来就专研什么神相,是空中楼阁.
顿悟靠的是长期的渐修.

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作者: 蓝项金背    时间: 2010-12-12 15:40

白清黄 发表于 2010-12-12 15:25
觉得把【神相】2字，换成前几年流行的【暗门】，和九方皋相马比较匹配。
抛砖引玉，浅论暗门
暗门：蟋蟀的 ...

呵呵,先生说的有理!看了这篇文章,每个人都会有不同的理解!

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作者: 蓝项金背    时间: 2010-12-12 15:50

不正不正小马哥 发表于 2010-12-12 15:22
那一瞬间的心动使我无法平复心中的激动~~~那就是神态

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作者: 蓝项金背    时间: 2010-12-12 16:00

悟性第一 发表于 2010-12-12 15:22

悟性第一 ,你好!

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作者: 宁贝勒    时间: 2010-12-12 17:34
认真学习中！

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作者: STFPOLO    时间: 2010-12-12 17:50
咱路过，看看，学习中......

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作者: STFPOLO    时间: 2010-12-12 18:00

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作者: 2003baba    时间: 2010-12-12 18:32
{:1_195:}

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作者: 巢父    时间: 2010-12-12 19:38

后半闲堂_十五年 发表于 2010-12-12 14:45
不能忽视伯乐儿子也是能选良马的,虽非神相.
人的认识是逐步提高的,从十之五六,上升到十之七八,之后方能有归 ...

顿悟靠的是长期的渐修.

因行而得意，得意而忘形。

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作者: 蓝项金背    时间: 2010-12-12 21:16

宁贝勒 发表于 2010-12-12 17:34
认真学习中！

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作者: 蓝项金背    时间: 2010-12-12 21:26
现在的中蟀网简直太乱了,我下午新发的帖子莫名其妙被删了.郁闷!

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作者: 红牙翅子    时间: 2010-12-12 22:37
第一眼的感觉。

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作者: 蓝项金背    时间: 2010-12-12 22:54

红牙翅子 发表于 2010-12-12 22:37
第一眼的感觉。

呵呵,虽然只有短短的6个字,但其中包含了许多内容.谢谢看帖.

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作者: 蓝项金背    时间: 2010-12-13 15:44

STFPOLO 发表于 2010-12-12 17:50
咱路过，看看，学习中......

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作者: 大愚鱼夫    时间: 2010-12-13 16:08
看看,楼主小杨同志,取了个"蓝项"还不够,还要要加一个"金背",还是没有脱离型.色的诱惑啊.只能做伯乐的儿子了.

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作者: 最高指士    时间: 2010-12-13 16:11
所谓的神相来自于你对虫的熟知程度。及自我吹嘘的能力。就目前的相法都是凭经验和感觉在盲目的判断。赢了有据可循，输了有借口可找。谁敢称自己真正懂虫了，所以是不科学的。
但假使人们都利用科技手段真正弄明白这回事，玩虫又无趣味可谈。

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作者: 后半闲堂_十五年    时间: 2010-12-13 16:20

巢父 发表于 2010-12-12 19:38
顿悟靠的是长期的渐修.

因行而得意，得意而忘形。

恩,以意为主,形色辅之
或者说形色原本也在意中
也许尚未得其真意,只有靠在实践的过程中不断的修正和证实了,呵呵

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作者: 最高指士    时间: 2010-12-13 16:21
上面所看到的不过是一则故事而以，而且是成功的一面。我们要学会逆向思维。通过科学手段去判断正确与否。

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作者: 蓝项金背    时间: 2010-12-13 16:22

大愚鱼夫 发表于 2010-12-13 16:08
看看,楼主小杨同志,取了个"蓝项"还不够,还要要加一个"金背",还是没有脱离型.色的诱惑啊.只能做伯乐的儿子了 ...

呵呵,大鱼又乱说了..................

我起这个名字是有典故的,呵呵,下次吃饭时再告诉你............

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作者: 最高指士    时间: 2010-12-13 16:26
紫头，蓝项焦金背。白肉，红牙斗三秋。好名字。

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作者: 球球づ小鱼    时间: 2010-12-13 16:27
我想用心去投入，去感知，应该会有好的结果吧~！好想做那个砍柴人~！

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作者: 蓝项金背    时间: 2010-12-13 17:07

最高指士 发表于 2010-12-13 16:26
紫头，蓝项焦金背。白肉，红牙斗三秋。好名字。

哇塞,先生真知音也!!!

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作者: 白清黄    时间: 2010-12-13 17:51

最高指士 发表于 2010-12-13 16:11
所谓的神相来自于你对虫的熟知程度。及自我吹嘘的能力。就目前的相法都是凭经验和感觉在盲目的判断 ...

如果那些吹嘘神相论的，就是看蟋蟀神态，
这种吹嘘应该是正常的，你我就不必为他们的身体状况担忧了。
换一种说法是，很希望看见持神相论者关于神相的分析，并且做出更多的阐述，
虽然我本人对神相很反感，可是对国虫论坛那是值得庆幸的。

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作者: 蓝项金背    时间: 2010-12-13 21:37

最高指士 发表于 2010-12-13 16:21
上面所看到的不过是一则故事而以，而且是成功的一面。我们要学会逆向思维。通过科学手段去判断正确 ...

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作者: 城市fox    时间: 2010-12-13 22:50
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作者: 蓝项金背    时间: 2010-12-18 11:43
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