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标题: 《蟋蟀谱集成》《正秋虫谱二卷》上卷(一) [打印本页]

作者: 老玩虫    时间: 2011-2-13 12:50
标题: 《蟋蟀谱集成》《正秋虫谱二卷》上卷(一)
   只是想让大家经常复习一下古谱论述,有书的可以重温,没书的可以分享,如有不妥请提出,下次停传。

    第一种《正秋虫谱二卷》上卷
      重刊订正秋虫谱 上卷

       促织论
   论曰:天下之物有见爱于人者,君子必不弃焉。何也?天之生物不齐,而人之所好亦异也。好非外铄,吾性之情发也。情发而好物焉,殆有可好之实存于中矣;否则匪好也,岂其性之真哉。况促织之为物也,暖则在郊,寒则附人,若有识其时者;拂其首则尾应之,拂其尾则首应之,似有解人意者;甚至合类颉颃,以决胜负,而英猛之态甚可观也,岂常物之微者若是班乎?此君子之所以取而爱之者不为诬也。
   愚尝论之:天下有不容尽之物,君子有独好之理。独促织曰莎鸡,曰络纬,曰蛩,曰寒虫之一其名;或在壁,或在户,或在宇,或入床下,因时而有感。夫一物之微,而能察乎阴阳动静之宜,备乎斗战攻取之义,是能超乎物者也。甚矣,促织之可取也远矣。盖自唐帝以来迄于今,于凡王孙公子,至于庶人富足豪杰,无不雅爱珍重之也。
   又尝考其实矣:每至秋冬,生于草土垒石之内。诸虫变化,隔年遗种于土中,及其时至方生之时,小能化大也,大亦能化小也。若夫白露渐旺,寒露渐绝。出于草土者其身则软,生于砖石者其体则刚,生于浅草、瘠土、砖石、深坑、向阳之地者,其性必劣。
   赤黄其色也,大抵物之可取者。白不如黑,黑不如赤,赤不如黄。赤小黑大,可当乎对敌之勇;而黄大白小,难免夫侵凌之亏。愚又原夫入色之虫:赤黄色者,更生头项肥、脚腿长、身背阔者为首也;黑白色者,生之头尖项紧脚瘦腿薄者,何足论哉!或有花麻头、水红花牙、青灰项、白肋翅、阔翼、翘翅、龟背、虾脊、促织身、螳螂状、土狗形、蝴蝶头、尖夹翅,此数者又皆为虫之异象者也。
   若夫伤残独腿、五爪偏牙之类,犹或可取,唯四病者,切宜弃之。何也?仰头一也,卷须二也,炼牙三也,踢腿四也。两尾高低,曾经有失;两尾垂萎,必是老衰,其亡也可立而待。若有热之倦怠,与夫冷之伤惶者,且不可缓其调养之法也;使调养之法缓,情性之欲拂,则物之救死而且恐不赡也,何暇勇于战斗,期于克捷,而能超乎群物者哉或!
   故曰:君子之于爱物也知所爱,知所爱则知所养也,知所养则何患乎物之不善哉!是为论。

      胜败释疑论
   夫选虫如选将,用虫如用将。用虫而斗,即如用将而战也。选将非长子,必有舆尸之凶。选虫非正色,安免夫败北之诮?故选虫不精者,百战百败无惑矣。用之弗当,亦十败八九焉。何也?虫有青黄赤白黑之分,其色有次第,其才能亦次第为高下者。是以青胜乎黄,黄胜乎紫,紫胜乎白,白声乎黑。此天地钟灵毓秀,秉赋才品而不容勉强者也。
   自夫五将军之外,有所谓紫青、淡青者焉,有所谓淡黄、紫黄者焉,又有所谓淡紫、黑紫、黑青、乌青者焉,然虽可以标炳将苑,树功程能,要之不可与五将军为敌者;推而至于花青花紫油光嫩垢之虫,譬之不练之兵,无能之将,即欲与裨将等争胜负且不可,而况正色之五将军者乎!
   奈何世之蓄虫者,或失目于遴选之时,或谬合于将战之际。彼青而我以紫对,彼黄而我以黑敌,彼真色而我以油花嫩垢之色者应之,则未战而先知其败矣,何必交锋接战而后见哉!乃有未识虫色者,乃自疑之曰:“我虫固青紫生者矣,胡反败于黄黑者耶”?噫!不知黄黑者真,而其所谓青紫者自不知其为花色也。谚云:“一真胜百假”。味哉言乎,于胜败何疑之有?且虫之真假之色,了了然在目,固未尝韬光敛迹,示人于难知。顾畜之者未得夫藻鉴之明,复怀夫回护之短,遂以假为真,以庸才而当乎上将,一败之后,怨天尤人,果谁咎欤?
   是故用意遴选,必罗真才而后用之,专心命将,必知己知彼,避其相凌之色而后敌之,又必养威蓄锐,勿劳其力焉;饮食适宜,毋亏其体焉。以是而交锋对敌,有不全胜三秋垂名竹帛者,吾不信也。谨论。



作者: 老玩虫    时间: 2011-2-13 12:50
沙发坐坐
作者: 悟性第一    时间: 2011-2-13 12:51

作者: 蓝项金背    时间: 2011-2-13 12:59

作者: yxd888888    时间: 2011-2-13 13:08
{:3_292:}
作者: 神阿门我了    时间: 2011-2-13 13:12
漫漫研究
作者: 正黄旗    时间: 2011-2-13 14:27
谢谢分享, 学习消化中
作者: 青皮    时间: 2011-2-13 15:51
谢楼主分享,复习中。。。。。
作者: 赤足红旗    时间: 2011-2-13 18:12
辛苦了!
作者: 老玩虫    时间: 2011-2-13 18:53
赤足红旗 发表于 2011-2-13 18:12
辛苦了!

哪里,同分享。
作者: 明易堂主    时间: 2011-2-13 19:02
读一遍,一遍的体会。奥微之处,千遍亦可能未解。
作者: 明易堂主    时间: 2011-2-13 19:04
读一遍,一遍的体会。奥微之处,千遍亦可能未解。
作者: 老玩虫    时间: 2011-2-13 19:36
明易堂主 发表于 2011-2-13 19:04
读一遍,一遍的体会。奥微之处,千遍亦可能未解。

阅读后,其中的奥秘只有自己体会。
作者: lsm5858    时间: 2011-2-13 20:37
{:3_292:}{:1_182:}
作者: 杭州阿怪    时间: 2011-2-13 20:57
多谢楼主分享
作者: 明易堂主    时间: 2011-2-13 21:44
老玩虫 发表于 2011-2-13 19:36
阅读后,其中的奥秘只有自己体会。

是的,古人的实践经验,言不尽意,要体会语言以外的东西
作者: 长乐居士    时间: 2011-2-13 21:51
老玩虫 发表于 2011-2-13 12:50
沙发坐坐

老玩虫 辛苦!
作者: 荡秋风    时间: 2011-2-13 21:57

作者: 福将888    时间: 2011-9-1 17:32
{:soso_e104:}{:soso_e182:}
作者: 老友童心    时间: 2011-9-1 17:34
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作者: 无为斋    时间: 2011-9-5 16:09
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作者: 偶一谯夫    时间: 2011-9-5 16:37
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作者: 福将888    时间: 2011-9-13 11:50

作者: 1374255189    时间: 2013-10-2 00:12
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作者: 龙腾虎跃1568    时间: 2016-4-7 16:47

作者: 忆初    时间: 2016-4-7 19:15
止渴望梅饿画饼  为疗蛩癖读虫经
               ——王世襄
作者: 龙腾虎跃1568    时间: 2016-4-7 22:44





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