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标题: 上海曾是“虫迷”的乐园 [打印本页]

作者: 老玩虫 时间: 2011-3-17 20:09
标题: 上海曾是“虫迷”的乐园
在我国，蟋蟀的行踪最早出现在诗经《豳风·七月》之中：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”。中古时期，这些小虫是农夫识别节气的信号，正如古埃及人以观察天狼星和尼罗河水位来鉴别季节一样，是古代文明的驱动力之一。后来，幽居宫中的帝后、嫔妃为了驱除无尽的寂寞，遂捉蟋蟀于小金笼中赏玩，聆听它们美妙的鸣叫声。自唐朝天宝年间，蟋蟀开始被人捕来以双雄搏斗为乐，人们欣赏蟋蟀的内容发生了变化，即以蟋蟀为赌具。
由青浦福泉山新石器遗址昭示，时候具有6000多年文明史，也许先民曾将蟋蟀像雀儿那样作为图腾崇拜过。上海人因其地理位置、移民文化等原委，曾与蟋蟀结下不解之缘。也就是说，上海人玩虫历史悠久，自青浦青龙港作为上海最古老的对外口岸与外界交流以后，唐宋元明清各代，均有公子哥儿携雄奇的北方虫文化来与上海的虫文化交融。上海人玩虫盛于明清两朝，当时因皇帝喜欢蟋蟀，便将全国玩虫之风劲吹了数百年。上海的七宝因土壤、气候特别适宜出恶虫，故成了进贡名虫，让皇帝老子龙颜大悦的风水宝地。据传说，当时皇帝点了全国七处县乡进贡名虫，即：山东宁阳、宁津、乐陵；浙江杭州三宝、绍兴道墟；安徽宣城；上海七宝。七宝很多人至今都以此为荣，沾沾自喜。上海“虫迷”以七宝为圆心，将玩虫风暴一路刮向民国时期，直至建国后的“文革”前。
在农耕文明时期，上海有着得天独厚的大量良田，以及千百年来星罗棋布的无数青灰老宅，因而每年一到枫红谷黄的秋天，到处都有蟋蟀的出现，爱蟋蟀的痴迷者，更是乐得如痴如醉。当时，上海的城市范围远比现在小，仅以跑马厅（今人民公园）为中心，向东过黄浦江，浦东是典型的乡村；向西过中山西路，从今天的虹桥宾馆向前全是农田；向南从天钥桥、枫林桥过肇嘉浜（已于1956年填埋，现为肇嘉浜大道），即为田野农舍；向北从乌镇路桥、舢板厂桥（今恒丰路桥）过苏州河已是郊区。更兼市区许多深宅老院、花园洋房、公园墓地、衙门学校，蟋蟀也颇多。静安寺洋人墓地（现静安公园）、八仙桥外国坟山（现淮海公园）、哈同花园（现上海展览中心）、丽都花园（现上海市政协）、法国公园（现复兴公园）、丁香花园等都是出大将的宝地。
大上海的茫茫田野，宛若蟋蟀的“黄埔军校”，培养大将军的著名乡村有：青浦的青龙港、白鹤、香花桥、重固；上海县的西郊、梅陇、龙华、漕河泾、华漕、北新泾、莘庄；嘉定的江桥、南翔；浦东的杨泾、三林塘、三灶等等。七宝是出名虫的龙头！那时有一个笑话，称七宝自古饿不死人，说一个七宝老农，清晨捕到一条“大头红牙青”，遂摇船从蒲汇塘到蒲肇河，拐入肇嘉浜至斜桥，再摇向仪凤门（现老西门），驶抵朝宗门（现大东门），上岸与虫贩交换一船大米，然后返回，夕阳西下时回到七宝，真是其乐融融。
上海是中国近代最早的通商口岸，商品经济十分发达，至民国时期成了全国的金融、工业、文化中心，斗蟋蟀便也成为上海的一种文化，至今仍然兴旺发达。
旧上海，蟋蟀市场主要集中在四马路（现福州路）当时数以百计的店铺、上千只摊位吸引了许许多多游手好闲的阔少、小开、二流子和无业游民，包括各级政府官员，号称东方一大景观；同时，老城厢内城隍庙后面的蟋蟀市场也遥相呼应，声势壮观。斗转星移，至上世纪50年代，自发地形成了两大蟋蟀市场，人民广场东南角和新闸路、泰兴路一带；“文革”初期，蟋蟀市场移到人民广场西隅，后因“破四旧”，被全部取缔。直到十一届三中全会后，自发的蟋蟀市场才在黄陂北路到人民广场边缘处恢复。1987年秋天，政府顺应民意，正式开辟浏河路蟋蟀市场，从而导致今天的几十个蟋蟀市场。

旧上海以蟋蟀豪赌输赢万金下回分解