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标题: 《蟋蟀谱集成》第三种《促织经二卷》上（一） [打印本页]

作者: 老玩虫 时间: 2011-3-29 20:22
标题: 《蟋蟀谱集成》第三种《促织经二卷》上（一）
《蟋蟀谱集成》第三种《促织经二卷》
      宋贾似道编辑明周履靖续增
   促织经上卷
   论赋
促织论
论曰，天下之物，有见爱于人者，君子必不弃焉。何也？天之生物不齐，而人之所好亦异也。好非外铄，吾性之情发也。情发而好物焉，殆有可好之实存于中矣。否则匪好也，岂其性之真哉。况促织之为物也，暖则在郊，寒则附人，若有识其时者；拂其首则尾应之，拂其尾则首应之，似有解人意者；甚至合类颉颃，以决胜负，而英猛之态，甚可观也。岂常物之微者，若是班乎？此君子之所以取而爱之者，不为诬也。
愚尝论之
天下有不容尽之物，君子有独好之理。独促织曰莎鸡，曰络纬，曰蛩，曰蟋蟀，曰寒虫之不一其名；或在壁，或在户，或在宇，或入床下，因时而有感。夫一物之微，而能察乎阴阳动静之宜，备乎斗战攻取之义，是能超乎物者也。甚矣促织之可取也，远矣，盖自唐帝以来，以迄于今，于凡王孙公子，至于庶人、富足、豪杰，无不雅爱珍重之也。
又尝考其实矣
每至秋冬，生于草土垒石之内。诸虫变化，隔年遗种于土中，及其时至，方生之时，小能化大也，大亦能化小也。若夫白露渐旺，寒露渐绝，出于草土者其身则软；生于砖石者其体则刚；生于浅草、瘠土、砖石、深坑、向阳之地者，其性必劣。
赤黄其色也，大抵物之可取者，白不如黑，黑不如赤，赤不如黄。赤小黑大，可当乎对敌之勇；而黄大白小，难免夫侵凌之亏。愚又原夫入色之虫：赤黄色者，更生头项肥、脚腿长、身背阔者为首也；黑白色者，生之头尖、项紧、脚瘦、腿薄者，何足论哉!或有花麻头、水红花牙、青灰项、白肋翅、阔翼、单尾、秃须、歪线额、弯尾、翘翅、龟背、虾脊、促织身相螳螂状、土狗形、蝴蝶头、尖夹翅，此数者又皆为虫之异象者也。
紫头偏有勇有敌；艳色定虚华无情。则是铜头有准，却是枣核牙长，色样俱佳，未尝不勇；伤残独腿，及于欠足之虫，总为不全，却有可观之处者也。惟有四病，若犯其一，切不可托之，何也？仰头，一也；卷须，二也；练牙，三也；踢腿，四也。若两尾高低，曾经有失；两尾垂萎，并是老朽者也，其亡也可立而待。若有热之倦怠。与夫冷之伤惶者，又且不可缓其调养之法也。使调养之法缓，情性之欲拂，则物之救死，而且恐不赡矣，何暇勇于战斗，期于克捷，而能超乎群物者哉？故曰：君子之于爱物也，知所爱。知所爱，则知所养也。知所养，则何患乎物之不善哉!是为论。