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标题: “尊重科学不忘历史”我们的秋韵蟋蟀识虫观 [打印本页]

作者: 无敌枭枭 时间: 2012-7-9 10:19
标题: “尊重科学不忘历史”我们的秋韵蟋蟀识虫观
本帖最后由无敌枭枭于 2012-7-9 10:40 编辑

为了让大家更全面的认识我们，也为了我们更全面的展示给大家我们的理念，主要是写了下面一些文字，主要是对蟋蟀认识的一种观念，一种价值观，只有在正确的价值观的指导下才能向着正确的方向前进，我们愿意接受朋友对我们的批评与建议，只要不断是改进，才能在前进的道路上越走越远。

（1）科学观，首先我们尊重科学，蟋蟀一种昆虫，是千千万万种昆虫的一种，和其他的昆虫一样，遵循着它的自然规律和生长规律，并不是神乎其神的神话，也不是不在五行中，游离三界外，它只是一种昆虫。蟋蟀善斗也是它自然属性的一种，繁衍后代，在哺乳动物中群居动物的父系首领也是通过这种方式进行下一代的繁衍，只不过人们对蟋蟀的重视程度不高，了解人数不多，物竞天择，适者生存，也就是因为这样才能留下更优质的基因。所以我们认识虫，选虫地，首先要遵循这个道理，它一种昆虫。小时候听老人说，坟头墓地的蟋蟀经常出王，有神灵保护着。小时候自己捉着玩也算是对这个地方又畏又敬，但是现在看来，从几个方面总结一下，这句话确实存在一定的道理，但是原因却大相径庭。

首先，坟头墓地人烟稀少，客观上为蟋蟀生存的小环境提供了一个相对安全的环境，至少没有了农耕的活动，其实人才是整个环境最大的破坏者。（现在这样的墓地都很少了）

其次，因为人少，相应的存在的物种也多，会形成一个小型的食物链，蟋蟀虽然不知在食物链的最底层，但是也有他的天敌像蜥蜴等小型爬行动物，处在食物链中的蟋蟀有了天敌就不会过一个安逸的生活，这个食物链的存在，客观上增强了蟋蟀的体质。

再次，因为有一个相对稳定的小环境，根据达尔文的《进化论》不排除蟋蟀有进化的可能，就是进化的更加凶猛，更加灵活。这和我们的玩虫的三分看，七分养不谋而合。

所以我们选虫地一定是在认识蟋蟀和尊重蟋蟀生长规律的基础上，观察和分析周围环境，这个环境包括但不限于土壤酸碱度、空气干湿度、植被覆盖度。蟋蟀在全国各地都有分布，但是为什么现在只是集中在了了的几个地方，历史上也有很多出将军的地方，但是由于城市化进程的加快、现代农业的发展等因素破坏了当地蟋蟀生存的环境而导致的。

（2）经验观翻阅史书斗蟋文化可以说是发源于唐，流行于宋，光大于明清。之所以有这么长的历史，就会有很多的经验，中国人不乏经验总结者，宋代的“蟋蟀宰相”就有历史上第一本关于蟋蟀这一昆虫的详细记录，在昆虫史的研究上肯定有一定的地位。经过不断的总结可以说是出现很多的经验，“干老细糯”算是对真个蟋蟀的一个全面总结，细分又有头、项、翅、肉身等，这样的经验就是说上三天三夜也不会完，但是我们要根据祖宗和前辈留下了的经验不断的总结出一套自己的识虫经验观念，我们还是很庆幸的生活在一个言论还算自由的年代，之所有百花齐放，百家争鸣才有了现在很多人对蟋蟀的看法，我们不急不躁，不卑不亢，总结前人经验的同时也不断的在完善自己的识虫理论。

（3）历史文化观斗蟋文化之所以经久不衰是因为有文化的传承。小小的一个蟋蟀怎么能够引起国人这么多的感想呢？触景生情，借物喻人不光是古代的文人墨客有这样的想法，就是我们现在听到路边的蟋蟀叫声也会想起儿时的林林总总。也就是蟋蟀自身具有的这些特点让人们迷恋。清代王浣溪称蟋蟀有三优“鸣不失时，信其昭矣”讲的是信义，二是“遇敌必斗，其勇大矣”讲的是勇敢；三是“折肢断筋，宁死疆场”讲的是忠诚，“忠、信、勇”这做人的最高境界也赋予了蟋蟀这个小小的虫子。有这么多的文化在这个小小的蟋蟀身上，在加上中国几千年的历史文化底蕴，作为文化传播公司，我们有责任也有义务将其发扬光大。

作者: 吃馒头的兔子 时间: 2012-7-9 10:28
沙发要坐滴

作者: 偶一谯夫 时间: 2012-7-9 10:34
{:soso_e179:}

作者: 红疯子 时间: 2012-7-9 10:43
寫的不錯,頂一個

作者: 60后虫迷 时间: 2012-7-9 11:41