国虫网

标题: 网上无技术，看了只让人犯困，咱给大家来点混劲的，提提神～色没了～ [打印本页]

作者: 逛荡 时间: 2013-3-6 14:27
标题: 网上无技术，看了只让人犯困，咱给大家来点混劲的，提提神～色没了～
古人有说～重色变轻者，弃。好像是这样说的，管他呢，哪有这多认真的。
不知众位怎么体会这个现象的，俺的感同身受的是～原先的重色没了，那就只好往轻里说了呗。
嘿嘿，不是说嘛，“重为轻根，静为躁君”。敢情这话出自道德经里的，不错，这才是弃者的出处。
所以，就有了俺的惊天一吼～色没了，此屁话就是这样来的。

（是与否，楼下接着说，欢迎异想天开、天马行空的小资论调，杜绝八股式俗套文章）

作者: 逛荡 时间: 2013-3-6 14:30
看了一遍，写的还行，为自己鼓下掌。{:soso_e142:}

作者: 逛荡 时间: 2013-3-6 14:31
又看了一遍，还凑和，再次鼓掌。嘿嘿，为自己。{:soso_e142:}

作者: 逛荡 时间: 2013-3-6 14:32
{:soso_e128:}好事不过三，最后一次为自己鼓掌。{:soso_e142:}

作者: 逛荡 时间: 2013-3-6 14:57
有话咱可搁前头，这可是老子说的啊。{:soso_e120:}

作者: ylzh 时间: 2013-3-6 16:12
{:soso_e100:}{:soso_e100:}

作者: 铠甲凝霜 时间: 2013-3-6 16:26
要重色轻油？？{:soso_e132:}

作者: 好好的 时间: 2013-3-6 17:49
{:soso_e160:}

作者: 笑熬浆糊 时间: 2013-3-6 17:50
{:soso_e160:}

作者: duyiwuer 时间: 2013-3-6 18:55
{:soso_e128:}{:soso_e156:}

作者: 孙建华 时间: 2013-3-6 19:07
譬如工画师，心中无彩色。

作者: 白清黄 时间: 2013-3-6 19:26
标题: ，
我来转个贴，大家看看，主要是指重和轻

作者: 白清黄 时间: 2013-3-6 19:28
概念是思维的基本单位。明确概念是判断与推理的前提和基础，如果没有清晰的概念的界定，由此而来的判断和推理就也就很难保证其正确性。
中国人不善于，或者说是不屑于去辨析概念，中国人对于概念的定义一向是模糊的。在中国古代史上，能不能找到一个明晰、全面、准确、严格的定义？几乎没有。中国的哲学家极少下定义，儒家讲仁？什么是仁？众说纷纭。老庄讲道，什么是道？没有定义。《墨子》中有一点，有对“同”、“异”等抽象概念的定义，非常难得，墨子很伟大。
但是，辨析概念是非常重要的。冯友兰先生说：“盖一名必有一名之定义，此定义所指，即此名所指之物之所以为此物者，亦即此之要素或概念也。”[1]同样的一个词，可以表达或者说是对应多个不同的概念。讨论问题之前，必须首先弄清这个词所表达的概念的定义，即一个概念的内涵。概念不清，那么围绕这个概念的一切讨论都会变得混乱甚至没有意义。辨析概念是逻辑思维中判断与推理的基础，概念不清，判断与推理就难以进行；即使进行，也可能会产生错误的或是模糊的结论。
当人们讨论某个问题的时候，首先对于所讨论问题中涉及的概念要有一致的看法。如果对于概念的理解都不一致，甚至是完全相反，那么后面的问题的就没法讨论了，讨论下去也是没有意义的，因为他们谈的是不同的东西。

作者: 白清黄 时间: 2013-3-6 19:37
再来随便谈谈自己的观点，
古人，在把一个生命体·蟋蟀写成经谱的时候，它的指引科学是当时的科学，即围绕阴阳五行，
重色或者轻色，也是受到阴阳五行制约的，由于概念不清，
所以现在讨论起来相当吃力。

作者: 孙建华 时间: 2013-3-6 19:44
清浊之分，纯杂之别。

作者: 白清黄 时间: 2013-3-6 19:46
从古代的角度出发，虫在五色的基础上增添了紫色，
这是道家的文化对五行观的补充，这一补充涉及到当时统治阶层的需要，这里无需多说。

就已五色来说，所谓的重色，经谱没有明确表明或阐述，
此重色，是五色中的那一重色，
这是概念模糊的显示。
在紫色一门，经谱有比较多的阐述，也算是对其他五色的补充吧。

作者: 白清黄 时间: 2013-3-6 19:55
最后，根据楼主的思维延伸，联系《周易·系辞上》:“书不尽言;言不尽意.
要去研读经谱，理解重色，先要把重色和五色相连，甄选出，五色中哪一色属于，重色变轻色，弃。
哪一色重色变轻色·不弃。这是明确概念的所必需的。

作者: 福临君玩 时间: 2013-3-6 20:03
轻重浓淡皆文字表述，一旦套用在活物身上就不那么可爱了{:soso_e120:}

作者: 白清黄 时间: 2013-3-6 20:04
再补充下，关于重色和轻色，在当前西学昌盛的情况下，再回到一千多年前，学习及掌握当时的科学，阴阳五行，并不具有太大的意义，所以无法理解的，根本无需在意。就算经谱里，没有这2句话，也不影响经谱的流传，以及现代人对蟋蟀的研究。

作者: 老将军 时间: 2013-3-6 20:38

作者: 逛荡 时间: 2013-3-6 21:01
好啊，好啊。惊蛰到了，出来这多的好虫，欢迎诸位，楼上请。{:soso_e183:}

作者: 逛荡 时间: 2013-3-6 21:22
白清黄，够骚，俺喜欢。
有了重色的问询，才有了把老子请出来这一出。
哲学，管他东西方的，不都是用一个道理去解释另一个道理嘛，好玩就成。

作者: 逛荡 时间: 2013-3-6 21:25
孙建华，不够闷骚，再来，再来。

作者: 平头宜昌 时间: 2013-3-6 21:28
{:soso_e160:}

作者: 逛荡 时间: 2013-3-6 21:46
福临君玩，轻描淡写不闷骚，看咱的。
说这轻重，就是认知活物的变化范畴，就如同有重色虫，前秋开毛后迅速掉色，色回不来真就不可爱了，这大概是重色变轻的典范吧。
哪个有反对，反的可是老子。{:soso_e120:}

作者: 逛荡 时间: 2013-3-6 22:01
还有，还有。
为什么虫子看不到底？
因为他是活的。
为什么活的看不到底？
因为活着就会有变化。
知道如何看变化么？
现在说的轻重变化，只是十万分之一。

作者: 逛荡 时间: 2013-3-6 22:04
下了{:soso_e139:}

作者: 独爱青虫 时间: 2013-3-6 22:40
{:soso_e181:}

作者: 京城吴大帅 时间: 2013-3-7 07:07
学疏才浅，看不懂。

作者: 飞雪樱花 时间: 2013-3-7 07:56

         路过  看不懂

   再看一遍还是看不懂

   我晕

   还是踹一脚屁股赶紧走人吧    {:soso_e120:}

作者: 白清黄 时间: 2013-3-7 08:59

逛荡发表于 2013-3-6 21:22
白清黄，够骚，俺喜欢。
有了重色的问询，才有了把老子请出来这一出。
哲学，管他东西方的，不都是用一个 ...

昨天正巧和斗白虫的聊天，回家看见这贴，可能思维有些穿越，乱说一气，今朝看见楼主回复，就去网上查了下，须用下盆数日，身口坚硬，现出颜色：重色变轻色，为之并打；若轻色变重色、便可弃之，才可对并，如下门硬擸善斗者，选为上将。但以一、二个试之可矣，切勿多斗，有伤于虫也。

还是继续用，重色变轻色，为之并打，胡说八道。

作者: 白清黄 时间: 2013-3-7 09:10
因为楼主用了，【重色变轻色，弃】而经谱是【重色变轻色，为之并打】，所以就没有必要去判明谁对谁错。先解决，【并打】，并--并字头上2把刀，那是肯定要动武。蟋蟀动嘴不动手，所以并打，应该是现在所说的试口，开茅，排虫之类的意思。如果这样的解释，大家觉得较为合理，没有反对，那么接下来的问题就是，为什么要并打，为什么重色变轻色，为之并打？

作者: 白清黄 时间: 2013-3-7 09:29
重色变轻色，为之并打，为什么？【同样要表明的是，我只是说点个人看法，不存在说的对，说错了这样的含义】你要是看了后，不觉得恶心，就签个到，最后来点意见，调动下人气。
重----<形> zhong
　　(会意兼形声。金文字形,从东,从壬,东亦声。壬,挺立。东,囊袋。人站着背囊袋,很重。《说文》:“重,厚也。”徐锴:“壬者,人在土上,故为厚也。”本义:分量大,与“轻”相对)
　　同本义 [heavy]
　　重,厚也。从王,東声。王者安土不迁之意。--《说文》
　　引重致远。--《易·系辞》。虞注:“坤为重。”
有事情，回来再.....

作者: 白清黄 时间: 2013-3-7 11:09
回来了，
从单独指出重色的角度来说，我是这么理解的，【可能没有表达清楚，可能错的离谱，】
重色指向黄色，黄色在中，土厚得水，故色显重，意思水难润下，而水在正北，纯阴为坤，火在正南，纯阳为乾，
水不润下，而得火炎上，浊水遇火，方显清明，这是蟋蟀内在的变化，气的变化，由于火的作用，重色变轻。

作者: 白清黄 时间: 2013-3-7 11:26
感觉解释古代的东西相当吃力，毕竟大家都不是古代人，我在【斗蟋随笔】中，曾经读到过这样一条，
----【黄厚墪】----山东宁阳，甲子年，海中金，此虫遍身黄色，牙大宽厚，红亮异常，....

作者: xdp 时间: 2013-3-7 12:24
{:soso_e160:}

作者: 白清黄 时间: 2013-3-7 12:45
阴，古作“侌”，或加表示虚拟实体的“阜”作“阴”；阳，古作“昜”，或加表示虚拟实体的“阜”作“阳”。“侌”字从今从云，意为“正在旋转团聚的雾气”。“昜”意为“发散气体”。可见古人是从物质世界的本质——“气体”和气体的“运动”这两个角度定义“阴阳”的

转自百度，这里就有包含了，重变轻为之并打的释义。
按照这样的分析延续下去，就会发现----
重=阴轻=阳重色=阴色轻色=阳色
转而又得出，轻色变重色，弃。

作者: 白清黄 时间: 2013-3-7 13:00
以上的解释，鉴于自个的水准，只能写到这样的程度，
在阴阳的基础上，联系斗虫，攻谓之阳，守谓之阴，能攻不能守，阴有不足，
善守不善攻，阳有缺也。
在选虫的时候，注重于蟋蟀的攻【发口】，也不能忽略蟋蟀的守【受口】。
既能发口，又能受口，便是阴阳。

作者: 逛荡 时间: 2013-3-7 14:07
白清黄，咱不带这样玩的，这也太闷骚了吧。{:soso_e128:}

作者: 逛荡 时间: 2013-3-7 14:14
对阴阳五行，咱只是一过客。正因此，对一些个事情的理解，出现短板很自然的事，可咱一个活人也不能让尿憋死吧，所以就只好另寻他途，直到遇到老子这段话，才有了峰回路转的那点意思了。

作者: 逛荡 时间: 2013-3-7 14:26
须用下盆数日，身口坚硬，现出颜色：重色变轻色，为之并打；若轻色变重色、便可弃之，才可对并，如下门硬擸善斗者，选为上将。但以一、二个试之可矣，切勿多斗，有伤于虫也。

从这段话来说，应指的是颜色的变化。重色，从颜色上说，指深浓的颜色。这样理解是否更顺畅些。

作者: 逛荡 时间: 2013-3-7 14:31
还有啊，白清黄，没必要非得把旁支的话说得圆成喽，大家本就是天马行空的胡侃着玩，那个较真了那个真就落了下乘了。{:soso_e120:}

作者: 逛荡 时间: 2013-3-7 14:38
当然了，以重色为紫，古来有之。

作者: 逛荡 时间: 2013-3-7 15:00
俺是【重色变轻色，弃】，经谱是【重色变轻色，为之并打】。哈哈，管他呢，就一话题而已。
从理论上，重、轻二者的关系，老子说的很清楚了～重为轻根～细品这话很有味道。用【重色变轻色】顺应重为轻根，弃是自然通畅；
从实践上，斗后的重色变轻，真个有些不妙才是。

作者: 逛荡 时间: 2013-3-7 15:18
这里不得不说，斗后的变色（色没了或变轻了），与养后的自然色变（色没了或变轻了），不可等同而语，因为斗是变量，增加了认知好坏的变数。
大事不好，这样过于严肃，不习惯这样，大大的不好。{:soso_e118:}

作者: 逛荡 时间: 2013-3-7 15:23
怎么成了两个人在这胡掰掰，这样很不好。欢迎好吹牛这一口的同好们，惊蛰到了，出来透透气。{:soso_e184:}

作者: 逛荡 时间: 2013-3-7 15:29

飞雪樱花发表于 2013-3-7 07:56
路过看不懂

再看一遍还是看不懂

飞雪同学威武，竟敢踢“老子”的屁股。

作者: 值得庆贺 时间: 2013-3-8 00:17

逛荡发表于 2013-3-7 15:23
怎么成了两个人在这胡掰掰，这样很不好。欢迎好吹牛这一口的同好们，惊蛰到了，出来透透气。

不吹牛.透透气行不?

作者: 值得庆贺 时间: 2013-3-8 00:21
{:soso_e139:}

作者: 白清黄 时间: 2013-3-8 10:20

逛荡发表于 2013-3-7 15:23
怎么成了两个人在这胡掰掰，这样很不好。欢迎好吹牛这一口的同好们，惊蛰到了，出来透透气。

胡掰掰，也是一个选择，只是国虫网的氛围，一向是走沉默是金的路子，
玩虫有多少意义呢?在开始前和结束后胡侃，?放鞭炮的民俗已被定为严重陋习，
蟋蟀这一民俗还有多久灭亡，？30年，还是60年？
先止于南，还是北？
中国人玩虫的基因，会遗传下去吗？

作者: 白清黄 时间: 2013-3-8 10:29
中国人缺乏创造力，这个已经是不争的事实，当前蟋蟀在走向结束的过程当中，一直在借用，西方的科学，
反过来说，西方科学的进步，对蟋蟀会起到决定作用，只要在，兴奋剂这类对蟋蟀有影响的药物领域，有所突破。那么玩蟋蟀的整体意义就基本消失了，科学的发展不可阻挡，蟋蟀民俗的灭亡只是时间问题。

作者: 逛荡 时间: 2013-3-8 14:04

值得庆贺发表于 2013-3-8 00:17
不吹牛.透透气行不?

老大来啦，欢迎、欢迎、热泪欢迎。

作者: 逛荡 时间: 2013-3-8 14:12
白清黄，国虫网沉默是金？不是吧，俺怎么觉得有人把头埋进沙子里，是件蛮幸福的事呢？{:soso_e114:}

作者: 逛荡 时间: 2013-3-8 14:37
如果遗传不下去，后进可真是一大遗憾了。
虫子这老师，带来太多古老的学问，是窥视国学的一个奇佳视角，这些还都不太打紧，重要的是接地气、寓教于乐，使己可以切身体悟微学的精深。

作者: 逛荡 时间: 2013-3-8 14:58
本帖最后由逛荡于 2013-3-8 15:01 编辑

西学的务实，恰恰是现今国人的短板，基础学科落后了，可应用科学领域，却是国人的长项（{:soso_e120:}）。
就拿玩虫来说，当下单纯追求胜负结果已成为主流，由此产生些个怪力乱神，在所难免。

作者: 逛荡 时间: 2013-3-8 15:08
虫卵们，都别再秀幸福了，惊蛰了，从沙子里面把头拿出来吧。看看白清黄掰扯的，那可是秀了好多个知识点啊。

作者: 白清黄 时间: 2013-3-8 17:13
选虫看虫是个系统工程，绕过来兜过去，
现在我想站在一个初学者的立场上，选虫最重要的是什么？
而这个最重要的什么？不必很复杂，最好简单易懂，
这样的看法有没有？要是有，
比如我前面提及的，既能发口，又能受口，算不算最重要的看法？如果不是，那么是的，是什么？
逛荡，你怎么看？

作者: 逛荡 时间: 2013-3-8 18:07
来啦，来啦。

作者: 逛荡 时间: 2013-3-8 18:08
这个问题嘛{:soso_e132:}

作者: 逛荡 时间: 2013-3-8 18:09
还别说，俺还真用过心思的。

作者: 逛荡 时间: 2013-3-8 18:10
简单易懂，就一个字，没法再简单了。

作者: 逛荡 时间: 2013-3-8 18:11
这个字就是～苍

作者: 逛荡 时间: 2013-3-8 18:14
这个苍说的是具象的不是抽象，上眼可辨，上手容易的。

作者: 逛荡 时间: 2013-3-8 18:17
这个苍，满足所提的要求，没问题。

作者: 白清黄 时间: 2013-3-8 18:19

逛荡发表于 2013-3-8 18:14
这个苍说的是具象的不是抽象，上眼可辨，上手容易的。

见回复，当时我真的笑了，
确实有点意外，不过我马上就换位思考了，
如果我和初学者说当面，这个字，估计会被并打。

作者: 白清黄 时间: 2013-3-8 18:23
颜色啊，皮色啊，这类路不好走，
我的想法，基于，【形而下，谓之器】，
这个色，既属于器的范畴，也可以连接道，

作者: 逛荡 时间: 2013-3-8 18:25
不不不，真的很容易的，不骗人。

作者: 逛荡 时间: 2013-3-8 18:28
就是须换位思考，触类旁通，窗户纸一筒就破。

作者: 逛荡 时间: 2013-3-8 18:33
俺这个苍，是形而下的。{:soso_e120:}

作者: 逛荡 时间: 2013-3-8 18:35
不说笑，俺是认真的。{:soso_e130:}

作者: 白清黄 时间: 2013-3-8 18:36
色，显示能量，蕴含能量，色变即能量之变化，掌握它，运用它，当然是在正确的前提下，
不过对初学者不适用，多被判为不切实际，
形中有象，【相】，也可以显示能量，而象基本不变，易掌握，缺点是，这个能量是【死能量】，【微变能量】
也可以称作，前期能量，或先天能量。
对于初学者来说，比较实用。

作者: 逛荡 时间: 2013-3-8 18:38
坏了，坏了，俺认真了，落下乘了。没错，都形而下了，俺都是下乘之作。{:soso_e120:}

作者: 白清黄 时间: 2013-3-8 18:41
比如在中医领域，通过观察手相，就可分析人的内在能量，
如只能看见的手背，掌指间八邪如果浮肿，那就可以分析出这个人的身体大致状况。

作者: 逛荡 时间: 2013-3-8 18:43
形象你这种说法俺认为不够大胆，落了俗套，俺不同意。俺认为，越是看似复杂的，其实未必就是，俗称有灯下黑的说法，这就是了。

作者: 逛荡 时间: 2013-3-8 18:46
有点事，一会回来。

作者: 白清黄 时间: 2013-3-8 19:11

逛荡发表于 2013-3-8 18:38
坏了，坏了，俺认真了，落下乘了。没错，都形而下了，俺都是下乘之作。

呵呵，我来，就是胡说八道，随心所欲的，不过还是要照顾鸵鸟们的心态，
平常里我是从不说虫的，去年就解释过，春季生发，该说就说，想说就说，
千万别憋着，对身体不好，

作者: 值得庆贺 时间: 2013-3-8 19:57

逛荡发表于 2013-3-8 14:04
老大来啦，欢迎、欢迎、热泪欢迎。

荡师好!

握手.在次问好!

作者: 逛荡 时间: 2013-3-8 20:00
老大，你可来啦，想煞俺了。{:soso_e181:}

作者: 逛荡 时间: 2013-3-8 20:03
白清黄，不带这样的。国虫网的鸵鸟们，还是该干啥的时候就干啥吧。

作者: 逛荡 时间: 2013-3-8 20:07
比如，把头埋进沙子里，有时幸福感的确挺强的。

作者: 白清黄 时间: 2013-3-8 20:25

逛荡发表于 2013-3-8 18:17
这个苍，满足所提的要求，没问题。

想起来了，以前逛荡发过这个帖子，当时我还回过贴，现在的回味，潜意识并打了

作者: 值得庆贺 时间: 2013-3-8 20:41
本帖最后由值得庆贺于 2013-3-8 20:43 编辑

我来看看白清黄到底聊了些神马； {:soso_e115:}

我来转个贴，大家看看，主要是指重和轻．

概念是思维的基本单位。明确概念是判断与推理的前提和基础，如果没有清晰的概念的界定，由此而来的判断和推理就也就很难保证其正确性。
中国人不善于，或者说是不屑于去辨析概念，中国人对于概念的定义一向是模糊的。在中国古代史上，能不能找到一个明晰、全面、准确、严格的定义？几乎没有。中国的哲学家极少下定义，儒家讲仁？什么是仁？众说纷纭。老庄讲道，什么是道？没有定义。《墨子》中有一点，有对“同”、“异”等抽象概念的定义，非常难得，墨子很伟大。
但是，辨析概念是非常重要的。冯友兰先生说：“盖一名必有一名之定义，此定义所指，即此名所指之物之所以为此物者，亦即此之要素或概念也。”[1]同样的一个词，可以表达或者说是对应多个不同的概念。讨论问题之前，必须首先弄清这个词所表达的概念的定义，即一个概念的内涵。概念不清，那么围绕这个概念的一切讨论都会变得混乱甚至没有意义。辨析概念是逻辑思维中判断与推理的基础，概念不清，判断与推理就难以进行；即使进行，也可能会产生错误的或是模糊的结论。
当人们讨论某个问题的时候，首先对于所讨论问题中涉及的概念要有一致的看法。如果对于概念的理解都不一致，甚至是完全相反，那么后面的问题的就没法讨论了，讨论下去也是没有意义的，因为他们谈的是不同的东西。

再来随便谈谈自己的观点，
古人，在把一个生命体·蟋蟀写成经谱的时候，它的指引科学是当时的科学，即围绕阴阳五行，
重色或者轻色，也是受到阴阳五行制约的，由于概念不清，
所以现在讨论起来相当吃力。

从古代的角度出发，虫在五色的基础上增添了紫色，
这是道家的文化对五行观的补充，这一补充涉及到当时统治阶层的需要，这里无需多说。

就已五色来说，所谓的重色，经谱没有明确表明或阐述，
此重色，是五色中的那一重色，
这是概念模糊的显示。
在紫色一门，经谱有比较多的阐述，也算是对其他五色的补充吧。

最后，根据楼主的思维延伸，联系《周易·系辞上》:“书不尽言;言不尽意.
要去研读经谱，理解重色，先要把重色和五色相连，甄选出，五色中哪一色属于，重色变轻色，弃。
哪一色重色变轻色·不弃。这是明确概念的所必需的。

再补充下，关于重色和轻色，在当前西学昌盛的情况下，再回到一千多年前，学习及掌握当时的科学，阴阳五行，并不具有太大的意义，所以无法理解的，根本无需在意。就算经谱里，没有这2句话，也不影响经谱的流传，以及现代人对蟋蟀的研究。

昨天正巧和斗白虫的聊天，回家看见这贴，可能思维有些穿越，乱说一气，今朝看见楼主回复，就去网上查了下，须用下盆数日，身口坚硬，现出颜色：重色变轻色，为之并打；若轻色变重色、便可弃之，才可对并，如下门硬擸善斗者，选为上将。但以一、二个试之可矣，切勿多斗，有伤于虫也。

还是继续用，重色变轻色，为之并打，胡说八道。

因为楼主用了，【重色变轻色，弃】而经谱是【重色变轻色，为之并打】，所以就没有必要去判明谁对谁错。先解决，【并打】，并--并字头上2把刀，那是肯定要动武。蟋蟀动嘴不动手，所以并打，应该是现在所说的试口，开茅，排虫之类的意思。如果这样的解释，大家觉得较为合理，没有反对，那么接下来的问题就是，为什么要并打，为什么重色变轻色，为之并打？

重色变轻色，为之并打，为什么？【同样要表明的是，我只是说点个人看法，不存在说的对，说错了这样的含义】你要是看了后，不觉得恶心，就签个到，最后来点意见，调动下人气。
重----<形> zhong
　　(会意兼形声。金文字形,从东,从壬,东亦声。壬,挺立。东,囊袋。人站着背囊袋,很重。《说文》:“重,厚也。”徐锴:“壬者,人在土上,故为厚也。”本义:分量大,与“轻”相对)
　　同本义 [heavy]
　　重,厚也。从王,東声。王者安土不迁之意。--《说文》
　　引重致远。--《易·系辞》。虞注:“坤为重。”
有事情，回来再.....

回来了，
从单独指出重色的角度来说，我是这么理解的，【可能没有表达清楚，可能错的离谱，】
重色指向黄色，黄色在中，土厚得水，故色显重，意思水难润下，而水在正北，纯阴为坤，火在正南，纯阳为乾，
水不润下，而得火炎上，浊水遇火，方显清明，这是蟋蟀内在的变化，气的变化，由于火的作用，重色变轻。

感觉解释古代的东西相当吃力，毕竟大家都不是古代人，我在【斗蟋随笔】中，曾经读到过这样一条，
----【黄厚墪】----山东宁阳，甲子年，海中金，此虫遍身黄色，牙大宽厚，红亮异常，....

阴，古作“侌”，或加表示虚拟实体的“阜”作“阴”；阳，古作“昜”，或加表示虚拟实体的“阜”作“阳”。“侌”字从今从云，意为“正在旋转团聚的雾气”。“昜”意为“发散气体”。可见古人是从物质世界的本质——“气体”和气体的“运动”这两个角度定义“阴阳”的

转自百度，这里就有包含了，重变轻为之并打的释义。
按照这样的分析延续下去，就会发现----
重=阴轻=阳重色=阴色轻色=阳色
转而又得出，轻色变重色，弃。

以上的解释，鉴于自个的水准，只能写到这样的程度，
在阴阳的基础上，联系斗虫，攻谓之阳，守谓之阴，能攻不能守，阴有不足，
善守不善攻，阳有缺也。
在选虫的时候，注重于蟋蟀的攻【发口】，也不能忽略蟋蟀的守【受口】。
既能发口，又能受口，便是阴阳。

胡掰掰，也是一个选择，只是国虫网的氛围，一向是走沉默是金的路子，
玩虫有多少意义呢?在开始前和结束后胡侃，?放鞭炮的民俗已被定为严重陋习，
蟋蟀这一民俗还有多久灭亡，？30年，还是60年？
先止于南，还是北？
中国人玩虫的基因，会遗传下去吗？

中国人缺乏创造力，这个已经是不争的事实，当前蟋蟀在走向结束的过程当中，一直在借用，西方的科学，
反过来说，西方科学的进步，对蟋蟀会起到决定作用，只要在，兴奋剂这类对蟋蟀有影响的药物领域，有所突破。那么玩蟋蟀的整体意义就基本消失了，科学的发展不可阻挡，蟋蟀民俗的灭亡只是时间问题。

选虫看虫是个系统工程，绕过来兜过去，
现在我想站在一个初学者的立场上，选虫最重要的是什么？
而这个最重要的什么？不必很复杂，最好简单易懂，
这样的看法有没有？要是有，
比如我前面提及的，既芊⒖冢?帜苁芸冢?悴凰阕钪匾?目捶ǎ咳绻?皇牵?敲词堑模?鞘裁矗?br /> 逛荡，你怎么看？

见回复，当时我真的笑了，
确实有点意外，不过我马上就换位思考了，
如果我和初学者说当面，这个字，估计会被并打。

颜色啊，皮色啊，这类路不好走，
我的想法，基于，【形而下，谓之器】，
这个色，既属于器的范畴，也可以连接道，

色，显示能量，蕴含能量，色变即能量之变化，掌握它，运用它，当然是在正确的前提下，
不过对初学者不适用，多被判为不切实际，
形中有象，【相】，也可以显示能量，而象基本不变，易掌握，缺点是，这个能量是【死能量】，【微变能量】
也可以称作，前期能量，或先天能量。
对于初学者来说，比较实用。

比如在中医领域，通过观察手相，就可分析人的内在能量，
如只能看见的手背，掌指间八邪如果浮肿，那就可以分析出这个人的身体大致状况。

呵呵，我来，就是胡说八道，随心所欲的，不过还是要照顾鸵鸟们的心态，
平常里我是从不说虫的，去年就解释过，春季生发，该说就说，想说就说，
千万别憋着，对身体不好，

想起来了，以前逛荡发过这个帖子，当时我还回过贴，现在的回味，潜意识并打了

作者: 白清黄 时间: 2013-3-8 21:11
回来了，
从单独指出重色的角度来说，我是这么理解的，【可能没有表达清楚，可能错的离谱，】
重色指向黄色，黄色在中，土厚得水，故色显重，意思水难润下，而水在正北，纯阴为坤，火在正南，纯阳为乾，
水不润下，而得火炎上，浊水遇火，方显清明，这是蟋蟀内在的变化，气的变化，由于火的作用，重色变轻。

这几句，是我回帖前几分钟，才想出来的。
以前还没想到过，呵呵。

作者: 白清黄 时间: 2013-3-8 21:22
以上的解释，鉴于自个的水准，只能写到这样的程度，
在阴阳的基础上，联系斗虫，攻谓之阳，守谓之阴，能攻不能守，阴有不足，
善守不善攻，阳有缺也。
在选虫的时候，注重于蟋蟀的攻【发口】，也不能忽略蟋蟀的守【受口】。
既能发口，又能受口，便是阴阳。

因为我想把这2个看法，完善成可以一经表达对方就能理解，所以前意识的就把它写了下来，
本想和楼主进行交流和印证，
现在被复制了，再也不能删除了，
2山布吉啊

作者: 逛荡 时间: 2013-3-8 21:26
好了，就是不出来的鸵鸟们，看完也不易，够辛苦的，来点正格的，也不枉在沙子里幸福的那一会儿。
话说这“色没了”，想必知道是怎么个意思了，顺带过来就有了养没了色一说了（或者说变轻了），初听起来觉得玄乎，这真没什么，哪个没有收到过重色虫，进盆后原色渐变轻，以至没了的阅历？
好了，这就是切入点，里面大有文章可做，让沙尘飞起来，唔，当然跟那“苍”有着联系，到这里，就到这里吧。
鸵鸟们，继续操练起来，听口令：一、二、三，埋沙。

作者: 逛荡 时间: 2013-3-8 21:30
白清黄，玩玄的，自己还沾沾自喜，可对于鸵鸟们来说，忒不地道了。鸵鸟们，咱们不理他，咱们还是玩咱的沙子。

作者: 逛荡 时间: 2013-3-8 21:38
今儿到此，明儿再来{:soso_e139:}

作者: 值得庆贺 时间: 2013-3-8 22:26
轻松一下;

http://www.tudou.com/v/4SB56fhQbyM/&resourceId=0_04_05_99/v.swf

作者: 值得庆贺 时间: 2013-3-8 22:34

白清黄你就带个头，给个评论，呵呵。

多年后自己在看．有木有新的感慨．{:soso_e181:}

作者: 值得庆贺 时间: 2013-3-8 22:44
本帖最后由值得庆贺于 2013-3-8 23:03 编辑

逛荡发表于 2013-3-8 21:26
好了，就是不出来的鸵鸟们，看完也不易，够辛苦的，来点正格的，也不枉在沙子里幸福的那一会儿。
话说这“ ...

好了，就是不出来的鸵鸟们，看完也不易，够辛苦的，来点正格的，也不枉在沙子里幸福的那一会儿。
话说这“色没了”，想必知道是怎么个意思了，顺带过来就有了养没了色一说了（或者说变轻了），初听起来觉得玄乎，这真没什么，哪个没有收到过重色虫，进盆后原色渐变轻，以至没了的阅历？
好了，这就是切入点，里面大有文章可做，让沙尘飞起来，唔，当然跟那“苍”有着联系，到这里，就到这里吧。
鸵鸟们，继续操练起来，听口令：一、二、三，埋沙

。

怪谁啊？怪蛐蛐．怪天．怪地．怪运气．．．．．．
就是别怪自己．为什么呢？

作者: 值得庆贺 时间: 2013-3-8 22:53
现人又有说～重色变轻者，留。{:soso_e120:}轻色变重者，弃。

作者: 值得庆贺 时间: 2013-3-8 22:59
本帖最后由值得庆贺于 2013-3-8 23:14 编辑

{:soso_e120:}

作者: 飞雪樱花 时间: 2013-3-9 00:29

白清黄发表于 2013-3-8 18:36
色，显示能量，蕴含能量，色变即能量之变化，掌握它，运用它，当然是在正确的前提下，
不过对初学者不适用 ...

这个帖子关注了好几天，始终不得其解。这下有点明白了。谢谢老师的细致讲解。给您敬茶！

作者: 白清黄 时间: 2013-3-9 07:55

飞雪樱花发表于 2013-3-9 00:29
这个帖子关注了好几天，始终不得其解。这下有点明白了。谢谢老师的细致讲解。给您敬茶！ ...

中国无真相，起于上层流于草根，掩盖真相，拒绝真相，文革基因遗传，张口就是假大空，
蟋蟀怎能出污泥而不染呢？自以为真相尽被掌握，其实只是故事相当精彩。自以为将蟋蟀冠以文化就能与时俱进，其实呢，只不过利益滚动而已。

作者: 白清黄 时间: 2013-3-9 08:08
跟进【色没了】，注意到【人没了】
以前论坛有个网友【一氓】不见了，不见的原因是正能量，还是负能量？
有真相，还是有故事？是值得庆贺呢？还是引以为警？

作者: 欢喜 时间: 2013-3-9 08:42
几天下来，头一直抬着，坐在板凳上，靜心听讲，学习知识，学生就是如此，却有受获，谢谢老师啦。{:soso_e128:}

作者: 逛荡 时间: 2013-3-9 15:14
欢喜君，俺看见了，进来的哪个不是昂着首的。要是哪个较真了，可就真个就落了下乘了。

作者: 飞雪樱花 时间: 2013-3-10 22:47

飞雪樱花发表于 2013-3-9 00:29
这个帖子关注了好几天，始终不得其解。这下有点明白了。谢谢老师的细致讲解。给您敬茶！ ...

逛兄未免把老子太当回事了吧？

作者: 794814538 时间: 2013-7-31 07:40
观虫色是在虫身上最难一乡方，因为虫的五色正色己没了！请大家回顾虫谱，那位历史人物贾大人已定论凡是正青正黄正紫，百年难逢唉！那位丞相写书到今有多少朝代多少年呵！螅蜶野地里东蹦西跳它又和青配紫配黄配黑白又配红，加上人为南北东西的搬移，又造成乱配乱种，，请问这色何从看起！中国人和美国生下孩子，，这孩子又傢到苏联，生下孩子又和英国传代，，，，，请问最后一位孩子是何种？自然界的生物有几千几万年，螅蜶是大自然生物丶?的一种不敢说它有几万年，那几百几千年总有吧，，现在放在我们眼前的螅蜶凭良心说有人来定此虫何色吗！好吧请有权势大人来定一下，他当天说是重青，没过三天又推到他面前，他说，这虫太明显了了是紫青！有关此虫我给了三位有名望的大人看色，也都和第一位那样自己推翻自已的论足定！奇怪吗不奇怪，因为百紫千红万元色，，紫色有几百种，红色有几千种，黑色有几万种，大家想想同样一种色它有几百几千几万种，，再加上混色那不知有多少种！！！虫色从何来定？那位历史大人贾丞相说，观色要先看虫的脑盖斗丝，脑盖何色，加上斗丝的色和形配合而定色，那问题又来了比针还细短短三根丝，，一丁地小地方的脑盖，请再凭良心说一句，你能确定此虫脑盖是何色？举一例子，，青虫，色重是重青，带紫气是紫青，也就是说重色就是深色，那请问何是重何是深！当然我知道像墨色是重是深，那再请问黑虫从何看！！！再说青虫带紫气又何从看起？是不是我七十三岁眼花了，不，我玩虫六十年不是昨天开始玩的啊。我今天唠叨一大堆，究竟想说什么，对不起累了明天再说吧

作者: 柳暗花明 时间: 2013-7-31 09:06
老子天下第一，地上就不一定了。{:soso_e144:}{:soso_e113:}

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