[讨论]再谈"干"

后半闲堂-宇飞 · 发表于 2008-6-12 09:33:44

我理解的"干"的定义:所谓"干"是指干洁干燥之意;它是虫的体质体能的一种表现形式.决定"干"的重要因素主要有虫的遗传基因及虫的后天生长条件(包括:气候干湿度及饮食条件等),对于某条虫来说,它"干"的程度会随着你的饲养条件的改变而变化,可以变干同样也可以变湿."干"是决定一条虫好坏的几个重要条件当中的一个条件.

建议:当讨论一个理论话题时,希望先阐明定义,否则话题不在同一个平面上展开,一直处于二条平行线上,那它永远就没有交集(共同点).

最高指士 · 发表于 2008-6-12 09:45:17

[em05][em05]同意你的观点。先生为何一定要求共同点呢。清者自清，只要说出自己的观点就可以了。[理解观的问题]。

后半闲堂-宇飞 · 发表于 2008-6-12 09:51:43

以下是引用最高指士在2008-6-12 9:45:17的发言：
[em05][em05]同意你的观点。先生为何一定要求共同点呢。清者自清，只要说出自己的观点就可以了。[理解观的问题]。

我是怕看上去是在讨论同一个话题,其实是在讨论二个不同的话题,这样的讨论是无结果的.

最高指士 · 发表于 2008-6-12 10:25:13

[em05][em05]先生，你得明白一件事。大家都不是权威。理解的能力各不相同。为什么要求结果呢。放宽心，去迎接虫季的到来。你说对吧。

秋高气爽 · 发表于 2008-6-12 10:40:40

以下是引用后半闲堂-宇飞在2008-6-12 9:33:44的发言：

我理解的"干"的定义:所谓"干"是指干洁干燥之意;它是虫的体质体能的一种表现形式.决定"干"的重要因素主要有虫的遗传基因及虫的后天生长条件(包括:气候干湿度及饮食条件等),对于某条虫来说,它"干"的程度会随着你的饲养条件的改变而变化,可以变干同样也可以变湿."干"是决定一条虫好坏的几个重要条件当中的一个条件.

建议:当讨论一个理论话题时,希望先阐明定义,否则话题不在同一个平面上展开,一直处于二条平行线上,那它永远就没有交集(共同点).

说点我的看法，干！当引实虫材质密度，硬度、厚度，干：表象也。拿两条自然老亡的虫干，[应该都干吧]。一条是功虫。一条是废虫。断开它们的大腿，做个比对。体会一下前人的智慧。

[em07][em07]

王春太少 · 发表于 2008-6-12 10:55:42

以下是引用最高指士在2008-6-12 10:25:13的发言：
[em05][em05]先生，你得明白一件事。大家都不是权威。理解的能力各不相同。为什么要求结果呢。放宽心，去迎接虫季的到来。你说对吧。

[em17][em17][em27][em27]"干"其实是一种表象的形态,也与产地,子粒,品种有关.并非绝对,也有冽外,有些-----当然只能意会,体研,理解而不能用科学方法严格说明,区别和分清!!![em26][em26]

永远的雷神 · 发表于 2008-6-12 10:56:13

以下是引用最高指士在2008-6-12 10:25:13的发言：
[em05][em05]先生，你得明白一件事。大家都不是权威。理解的能力各不相同。为什么要求结果呢。放宽心，去迎接虫季的到来。你说对吧。

[em17][em17][em17]

半步蛩 · 发表于 2008-6-12 11:38:17

嘿嘿，前人隨口一個干弄的後人一頭霧水混淆是非！

蟲尚未老熟時，像18嵗的小女生，水嫩水嫩的，水光一片，看上去又婬又溼；完全老熟了之後如同四五十的駡街悍婦一樣兇，早就不水嫩了，蟲殼都積澱硬化骨質化了，色澤像中年人佈滿老繭的人皮一樣黯淡無光，這就是干！

干者，必定反光不強，即所謂有色無光！！！干了，就成熟了。至於能否競鬥，還要結合其他方面觀察！！

這麽簡單個問題還要東搞西搞越弄越複雜，好笑！

司马南 · 发表于 2008-6-12 12:32:14

操千曲而后晓声，观千剑而后识器，宇飞兄点到为止，因为即使说的再详尽，知道的朋友还是知道，不知道的朋友还是难以理解。

只有靠自己多看蛐蛐，多体会，才会真正有所得。自己有所得之后，再翻翻书，自然有些东西会与前人总结的一些东西相呼应。（当然也不是说书上的东西全对，难免一些地方有失偏颇）

我想禅宗修行，以《楞伽经》印心，也是同样的道理。

后半闲堂_不懂色 · 发表于 2008-6-12 21:02:56

以下是引用司马南在2008-6-12 12:32:14的发言：

操千曲而后晓声，观千剑而后识器，宇飞兄点到为止，因为即使说的再详尽，知道的朋友还是知道，不知道的朋友还是难以理解。

只有靠自己多看蛐蛐，多体会，才会真正有所得。自己有所得之后，再翻翻书，自然有些东西会与前人总结的一些东西相呼应。（当然也不是说书上的东西全对，难免一些地方有失偏颇）

我想禅宗修行，以《楞伽经》印心，也是同样的道理。

[em17][em17][em17]

一草清王 · 发表于 2008-6-12 22:10:13

以下是引用司马南在2008-6-12 12:32:14的发言：

操千曲而后晓声，观千剑而后识器，宇飞兄点到为止，因为即使说的再详尽，知道的朋友还是知道，不知道的朋友还是难以理解。

只有靠自己多看蛐蛐，多体会，才会真正有所得。自己有所得之后，再翻翻书，自然有些东西会与前人总结的一些东西相呼应。（当然也不是说书上的东西全对，难免一些地方有失偏颇）

我想禅宗修行，以《楞伽经》印心，也是同样的道理。

点到为止

[em17]

秋高气爽 · 发表于 2008-6-13 19:27:14

以下是引用后半闲堂秋粮在2008-6-13 19:07:30的发言：

朋友不好意思，财积我是一点不懂，在此不发表意见。但我知道十八岁女人正当龄，而四五十岁女人皮宽肉松绝经老去。哪里还有当龄。看来涉色不深。

雅趣盎然 · 发表于 2008-6-13 19:43:21

宇飞仁兄把干的实质点明啦! 谢谢学习了! [em24]

司马南 · 发表于 2008-6-15 13:04:44

以下是引用后半闲堂秋粮在2008-6-13 19:07:30的发言：

朋友不好意思，财积我是一点不懂，在此不发表意见。但我知道十八岁女人正当龄，而四五十岁女人皮宽肉松绝经老去。哪里还有当龄。看来涉色不深。

[em10][em10][em10]

wangfei · 发表于 2008-6-16 08:47:43

以下是引用后半闲堂秋粮在2008-6-13 19:07:30的发言：

朋友不好意思，财积我是一点不懂，在此不发表意见。但我知道十八岁女人正当龄，而四五十岁女人皮宽肉松绝经老去。哪里还有当龄。看来涉色不深。

[em17][em17][em17]

半步蛩 · 发表于 2008-6-16 21:21:10

都不懂裝懂的~~

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