【 中國人為何迷戀斗蛐蛐 】

小馬哥

      
　　导读：在十年文化大革命中，斗蟋蟀被作为一种资产阶级偏好被禁止。然而像儒学、麻将和驯鸽这些一度受压迫的传统一样，斗蟋蟀正在这里经历一场复兴。在年轻一代中，大多是男性，渴望纯正的中国式消遣，这项运动受到热捧。

　　在北京，斗蟋蟀爱好者们用干草片驱使蟋蟀争斗。

　　北京——拥有被正宗姜汁豆干滋养的肥厚四肢，“大红腹”理应是个好手。然而让他主人大跌眼镜的是，在半打观众的嘲笑中，这个年轻力壮的斗士仅仅围着他气势汹汹的对手紧张地兜着圈子，然后就跳到圆筒的角落里去了。

　　“没意思，”他的主人，一位名叫常宏伟的退休机械工程师一边嚷嚷着，一边迅猛地把大红腹从竞技场中抽出，粗鲁地结束他的战斗生涯。“下一个！”

　　在这个秋天，无数的双斑蟋，也叫做地蟋蟀，将从首都窄巷子里的一项运动中退出，这项纯中国血统的特殊运动可以追溯到一千年以前。起先在唐朝皇室中盛行，之后在民间流传开来。而在十年文化大革命（结束于1976年）中，斗蟋蟀被作为一种资产阶级偏好被禁止。

　　然而像儒学、麻将和驯鸽这些一度受压迫的传统一样，斗蟋蟀正在这里经历一场复兴。在年轻一代中，大多是男性，渴望纯正的中国式消遣，这项运动受到热捧。

　　斗蟋蟀组织雨后春笋般出现在全国各地，超过20个网站提供有关培育蟋蟀的技巧细节，其日常需要的精细讲究堪比阿拉伯骏马。根据山东省宁阳蟋蟀研究机构的调查，去年有超过4亿元资金用于蟋蟀买卖和保养。目前山东省有十几个蟋蟀市场，包括北京的一些城市，原来的小众行为已经在如今的广阔市场上蔚为大观。（一项相关的活动，蟋蟀竞唱比赛，甚至吸引来自海外的购买。）

　　“当生活水平提高，拥有富余的时间和钞票，人们想让爱好富于历史感和传统趣味，”王素平说，她是一家叫秋趣的商店的老板。这家商店汇集了各种有关蟋蟀的工艺品，有精心雕刻售价几百美元的“蟋蟀住宅”，也有为小国王们特制的手绘陶碗。

　　一位北京出租车司机以西班牙人对斗牛的狂热类比自己对斗蟋蟀的喜爱。“相比斗牛，斗蟋蟀安全多了”，他说道。（昆虫权利支持者提示：斗蟋蟀很少引起伤残，除了偶尔弄断触角。战败者被扔到过道，任其自生自灭。直到秋霜到来，或不幸被行人踩到之前，它们都可以自在漫游着。）

　　然而，这场狂热依然伴随有阴暗一面：非法的黑市比赛吸引来成批的赌徒。去年九月，江苏警方打掉了这样一个聚赌点，拘留了79人，抓捕了100名参赌人员。据警方透露，庄家每回合的下注能达到1万人民币。而玩家的赌注总共可以超过十万人民币。

　　60岁的刘云江在北京为游客提供斗蟋蟀表演赛，自称此中行家。他表示随着蟋蟀赌博兴起，业余买家需要支付的价格也水涨船高。“一只成色十足的好蟋蟀值得钱超过一匹马，”他说道，“我们都没它们吃得好。”

　　然而，拥趸们依然坚信这是能增进感情有益身心的消遣，大家都是友好竞争。

　　即使电脑游戏一代也逐渐感兴趣起来，斗蟋蟀仍然限于老家伙们的领域，他们的成长中没有玩具和电视。

　　“这让我们回忆起童年，那时大家都穷，只能在城市外的田野里弄蟋蟀玩，”一位叫陈晖华的72岁退休教师说道。“原来的田地上盖满了高楼大厦，而斗蟋蟀仍然带给我们巨大的乐趣。”

　　像陈先生一样，人们也为中国拥有那些关于蟋蟀的久远故事倍感骄傲。这些传说最初源于后妃们将蟋蟀蓄养在枕边，用它们的鸣叫来排遣寂寞。

　　无论是意趣盎然的斗蟋蟀还是其清悦自然的鸣叫，蟋蟀作为一种素材遍布于中国的诗歌、绘画和评书中。更有甚者，像明朝的一位皇帝，竟要求可以用蟋蟀来抵税。

　　现在的数字标度可以在十毫克的标准上对蟋蟀筛选分类，但是蟋蟀训练师们谨遵的规则和建议沿袭于诞生于十三世纪的指南，由当时南宋宰相贾似道所著。据说他对斗蟋蟀的沉迷导致了南宋的灭亡。

　　对于蟋蟀的培育，比赛的评判和战斗风格的分类，有一套自有的阐述系统。“行如虎，战如蛇，”用来描述一种特殊的有力动作。据说训练有素的内行可以辨别260中不同的等级和皮色。

　　虽然斗蟋开始与九月下旬的秋分，但最早在夏天就有蟋蟀了，农民们在农忙的闲暇中，夜里穿行在庄稼地中搜寻散落在田野的小斗士。

　　专家们一致认为：最好的蟋蟀品种仅产于山东东北部的几个乡村，那里的气候和水土适宜培育有突出优势的斗蟋。“叫得最响的往往是最棒的，”陈传芳（音译），山东宁津县的一个47岁老农，透露他每年可以从斗蟋蟀中赚得额外的1万人民币。

　　最铁杆的玩家奔赴山东寻觅良种，而大多数的卖家则聚集在首都南部的北京主要昆虫集市，购买农民金属盖陶罐中的蟋蟀。

　　专业的训虫师通常先购买超过200只公蟋蟀，一共大约10元人民币，希望从中找出一只真正有战斗力的。选出的优胜者会被赋予类似黄飞虎大紫牙的名字。

　　然后斗士的特训开始启程。住的是单间的粘土细砂垫底的陶壶，吃的是小虾、红豆、羊肝。特别娇贵的偶尔还来个草药浴，大战前加个餐来一两个蛆。

　　为了激发蟋蟀守卫领土的本能，训虫师用熟干草杆或鼠须拨弄撩拨。“专业的玩家不从不会在蟋蟀旁抽烟喝东西，”北京师傅刘先生说，“一小点辣味就能让他们暴烈起来。”

　　还有配偶探视这么一说。战斗前夜，把母蟋蟀扔进罐，会提升公蟋蟀的战斗性。

　　通过马拉松式的不断筛选，期间竞争者被称量然后分到两个干净的塑料环中。初步分出后，拿所谓的挑拨棍来激怒蟋蟀。通常一分钟之内就能决定是否有培养价值。

　　好的斗蟋叫得响亮凄厉，嘴阔颌宽。几次快速战斗后，战败者通常以反败为胜被称道。战胜者被扫进线网，回笼等待下个战斗日。

　　在盘桓于蟋蟀集市的拥挤人群中，一位叫张铮（音译）的33岁金融从业人士分享了自己对于成人为何痴迷玩蟋蟀的看法。

　　“人本质上具有攻击性，但是斗殴违法，”他说。“我们把情绪投射到斗蟋蟀上，当他们胜利，我们为之骄傲，同时自身的攻击性削弱了。”

闲人雅趣

沙发？

闲人雅趣

再来个板凳搁搁脚{:soso_e120:}

闲人雅趣

最后顶一下！{:soso_e163:}

lzb

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欢喜

先欢喜呗，后爱上呗，现迷上呗{:soso_e113:}

白清黄

国人的本性，赌，
另就是丛林法则，自然界的所有生命唯我华人任意玩之，【行为心理】。
同时赞叹下，蟋蟀生命力之强，受如此摧残仍然繁衍不止。

赤足红旗

我们需要快乐，而且需要更多方面的快乐，皆因我们时常会感到孤单或寂寞，为此我们要为自己找到借以慰藉的这一情愫的方式方法，幸福的是，我们找到了，那就是我们爱上了国虫，爱上了我们能为此一生不憾而乐此不疲的娱乐与赖以消遣的方式，那就是展示与弘扬国虫文化带给我们的人文文化，它伴随着我们成长，长大，老去，期间我们在呈现或是演绎着自己做人做事的风格与情怀及与生俱来的好胜好强的秉性，陶冶与完善着自己的内心，使致净化与完美。

双地须

一个是修身养性，一个是好赌。还有打斗带来的刺激。

老将军

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冰是沉睡的水

闻着煮好的罐子，散发出淡淡的泥土清香，好似刚刚割完的草坪，那叫一个享受。

wjy

俺80后  20几岁才开始玩 现在就才玩4年 仅限于自捉自斗  已经不能自拔   媳妇一看我玩这个   就一句话   你和蛐蛐过去吧     哈哈   俺才不管你这一套  继续玩  想想就激动  为啥不玩呢   

白清黄

用现在的说法是，能量投放问题，就是安排自身的能量，
既然对蟋蟀的爱好达到了难以割舍的程度，势必将全身的能量尽数投放了，
这样的安排自身的能量，是不是正确呢？我觉得是不正确的，不合理的，所以迷恋一说，本来就是一种错误。
此外还有情感取向，也属于心理学范畴，迷恋成瘾，心理学称之为变态。
现在社会，功利当道，有投入必要有产出，有回报，全力投入请计算下回报，那是必须的，如果投入和回报严重失调，那算什么事情？只要具备正常思维的人，都会一个比较健康的答案的。

赵王在燕京

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好好的

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xdp

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老将军

老将军 发表于 2013-4-20 14:01

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平头宜昌

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杭州阿怪

感谢分享 顶一下{:soso_e163:}{:soso_e179:}