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[原创] 抛砖引玉,浅论“神相”

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1#
发表于 2010-12-12 14:18:05 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
                                                             抛砖引玉,浅论“神相”
   
      经常碰到朋友在一起讨论什么是“神相”。因为谱上有云:看“形相”者十之五六,看“色相”者十之七八,“神相”者无出其右矣。但讨论半天也讨论不出个所以然,那“神相”究竟是什么东东呢?
      要想理解“神相”,那就必须知道“神相”的起源,这里面是有典故的。那下面我们就来看看这个典故。

    《列子》九方皋相马
  秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓有可使求马者乎?”伯乐对曰:“良马可形容筋骨相也。天下之马者,若灭若没,若亡若失。若此者绝尘弭辙,臣之子皆下才也,可告以良马,不可告以天下之马也。臣有所与共担纆薪菜者,有九方皋,此其于马非臣之下也。请见之。”穆公见之,使行求马。三日而反报曰:“已得之矣,在沙丘。”穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄。”使人往取之,牡而骊。穆公不说。召伯乐而谓之曰:“败矣!子所使求马者,色物牝牡尚弗能知,又何马之能知也?”伯乐喟然太息曰:“一至于此乎!是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观,天机也。得其精而忘其粗,在其内而忘其外;见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。若皋之相马,乃有贵乎马者也。”马至,果天下之马也。

    [译文]
  一天,秦穆公对伯乐说:“你的年纪大了,你的子孙中有可以派遣出去寻找千里马的人吗?”   伯乐说:“良马,可以从它的筋骨上看出。天下最好的马,若隐若现,若有若无。像这样的马奔驰起来,跑得既快,还不扬起尘土,不留下马蹄的痕迹。我的儿子都是普通人,可以把良马告诉你,但不能把千里马告诉你。我有个和我一起扛东西打柴草的朋友叫九方皋,这个人对于马的识别能力,不在我之下,请您召见他。”   穆公召见了九方皋,派他前行寻找千里马。三个月以后九方皋返回,报告说:“已经找到了,在沙丘那个地方。”   穆公问:“是什么样的马?”   九方皋回答说:“是黄色的母马。”   穆公派人去取马,却是纯黑色的公马。穆公很不高兴,召见伯乐,对他说:“失败啊,你推荐的寻求千里马的人,连马的颜色和雌雄都尚且不能识别,又怎么能识别千里马呢?”  
   伯乐叹气,长叹:“九方皋相马竟达到了这种境界,这就是千万个我加起来也无法及他的原因,像九方皋所看见的是内在的素质,发现它的精髓而忽略其他方面,注意力在它的内在而忽略它的外表,关注他所应该关注的,不去注意他所不该注意的,像九方皋这样的相马方法,是比千里马还要珍贵的。”  
   马到,果然是天下无双的千里马。
 

   寓意:每个人在对待人,事,物(虫)的时候。要抓住本质特征而不能只注重表象。

  毛色、性别并不是千里马跟普通马的本质区别。光凭这些找不到千里马。这则寓言故事告诉我们,看事情不能光注意表面的东西,只有深入把握事物的本质特点,才能作出准确的判断。有时候,为了集中精力探索事物的本质特点,可以忽略某些非本质的方面,但并不是说非本质的特点就可以完全不管不顾。故事里说九方皋弄错了马匹的毛色、性别,带有夸张的成分,目的是为了突出故事的主题。
  
      要真正能够认识一件事物,必须透过现象,抓住本质。这篇故事启发我们:看问题时要有所舍弃才有所专注,同时要将获得的感性材料去伪存真,去粗取精,这样才能把握住事物的本质。

      时间能证明一切,熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。

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2#
 楼主| 发表于 2010-12-12 14:19:41 | 只看该作者
沙发
3#
发表于 2010-12-12 14:45:27 | 只看该作者
不能忽视伯乐儿子也是能选良马的,虽非神相.
人的认识是逐步提高的,从十之五六,上升到十之七八,之后方能有归纳总结神相的基础,能不能悟还得靠努力和天赋.
若无形,色,骨相的基础,上来就专研什么神相,是空中楼阁.
顿悟靠的是长期的渐修.

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茶请!!  发表于 2011-3-22 14:10
4#
发表于 2010-12-12 14:59:54 | 只看该作者
就“神”而言,对虫,是其内在潜质的瞬间的闪现;对人,是其长期积累的灵感的跳动。
这瞬间是好抓的吗?这灵感是能谈的吗?

点评

茶请!!  发表于 2011-3-22 14:10
5#
发表于 2010-12-12 15:19:03 | 只看该作者
围观群众!

点评

茶请!!  发表于 2011-3-22 14:10
6#
发表于 2010-12-12 15:22:05 | 只看该作者
那一瞬间的心动使我无法平复心中的激动~~~那就是神态

点评

茶请!!  发表于 2011-3-22 14:11
7#
发表于 2010-12-12 15:22:16 | 只看该作者
秋音 发表于 2010-12-12 14:59
就“神”而言,对虫,是其内在潜质的瞬间的闪现;对人,是其长期积累的灵感的跳动。
这瞬间是好抓的吗?这 ...

点评

茶请!!  发表于 2011-3-22 14:11
8#
发表于 2010-12-12 15:22:35 | 只看该作者

点评

茶请!!  发表于 2011-3-22 14:11
9#
发表于 2010-12-12 15:25:21 | 只看该作者
本帖最后由 白清黄 于 2010-12-12 15:29 编辑

觉得把【神相】2字,换成前几年流行的【暗门】,和九方皋相马比较匹配。
抛砖引玉,浅论暗门
暗门:蟋蟀的特定生相,即事物的本质特征,
注:其特征和颜色无关,因为九方皋相马黄黑不分的。
这和蟋蟀的颜色暗门不发生冲突。




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茶请!!  发表于 2011-3-22 14:11
10#
 楼主| 发表于 2010-12-12 15:29:05 | 只看该作者
后半闲堂_十五年 发表于 2010-12-12 14:45
不能忽视伯乐儿子也是能选良马的,虽非神相.
人的认识是逐步提高的,从十之五六,上升到十之七八,之后方能有归 ...

呵呵,很对! 这是一个渐进的过程. 人的认识是逐步提高的,从十之五六,上升到十之七八,之后方能有归纳总结神相的基础,能不能悟还得靠努力和天赋.
若无形,色,骨相的基础,上来就专研什么神相,是空中楼阁.
顿悟靠的是长期的渐修.


11#
 楼主| 发表于 2010-12-12 15:40:41 | 只看该作者
白清黄 发表于 2010-12-12 15:25
觉得把【神相】2字,换成前几年流行的【暗门】,和九方皋相马比较匹配。
抛砖引玉,浅论暗门
暗门:蟋蟀的 ...

呵呵,先生说的有理!看了这篇文章,每个人都会有不同的理解!
12#
 楼主| 发表于 2010-12-12 15:50:20 | 只看该作者
不正不正小马哥 发表于 2010-12-12 15:22
那一瞬间的心动使我无法平复心中的激动~~~那就是神态

13#
 楼主| 发表于 2010-12-12 16:00:19 | 只看该作者
悟性第一 发表于 2010-12-12 15:22

悟性第一 ,你好!
14#
发表于 2010-12-12 17:34:08 | 只看该作者
认真学习中!

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茶请!!  发表于 2011-3-22 14:11
15#
发表于 2010-12-12 17:50:28 | 只看该作者
咱路过,看看,学习中......

点评

茶请!!  发表于 2011-3-22 14:11
16#
发表于 2010-12-12 18:00:12 | 只看该作者

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茶请!!  发表于 2011-3-22 14:12
17#
发表于 2010-12-12 18:32:18 | 只看该作者
{:1_195:}

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茶请!!  发表于 2011-3-22 14:12
18#
发表于 2010-12-12 19:38:16 | 只看该作者
后半闲堂_十五年 发表于 2010-12-12 14:45
不能忽视伯乐儿子也是能选良马的,虽非神相.
人的认识是逐步提高的,从十之五六,上升到十之七八,之后方能有归 ...

顿悟靠的是长期的渐修.

因行而得意,得意而忘形。

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茶请!!  发表于 2011-3-22 14:12
19#
 楼主| 发表于 2010-12-12 21:16:34 | 只看该作者
宁贝勒 发表于 2010-12-12 17:34
认真学习中!

20#
 楼主| 发表于 2010-12-12 21:26:25 | 只看该作者
现在的中蟀网简直太乱了,我下午新发的帖子莫名其妙被删了.郁闷!
21#
发表于 2010-12-12 22:37:04 | 只看该作者
第一眼的感觉。

点评

茶请!!  发表于 2011-3-22 14:12
22#
 楼主| 发表于 2010-12-12 22:54:13 | 只看该作者
红牙翅子 发表于 2010-12-12 22:37
第一眼的感觉。

呵呵,虽然只有短短的6个字,但其中包含了许多内容.谢谢看帖.
23#
 楼主| 发表于 2010-12-13 15:44:15 | 只看该作者
STFPOLO 发表于 2010-12-12 17:50
咱路过,看看,学习中......

24#
发表于 2010-12-13 16:08:00 | 只看该作者
看看,楼主小杨同志,取了个"蓝项"还不够,还要要加一个"金背",还是没有脱离型.色的诱惑啊.只能做伯乐的儿子了.

点评

茶请!!  发表于 2011-3-22 14:12
25#
发表于 2010-12-13 16:11:31 | 只看该作者
所谓的神相来自于你对虫的熟知程度。及自我吹嘘的能力。就目前的相法都是凭经验和感觉在盲目的判断。赢了有据可循,输了有借口可找。谁敢称自己真正懂虫了,所以是不科学的。
但假使人们都利用科技手段真正弄明白这回事,玩虫又无趣味可谈。

点评

茶请!!  发表于 2011-3-22 14:13

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