缘（上）

土虫一只 · 发表于 2016-8-8 13:55:23

本帖最后由土虫一只于 2016-8-8 14:08 编辑

深谈蟋蟀之天时

（著：孤傲狂客）

　　人生一世，草木一秋；日复一日，年复一年；此生彼灭，轮回不止．中华民族千百年来对蟋蟀这种昆虫的喜爱，跟蟋蟀之间的情感，数不胜数．历史上曾有多个皇帝也跟蟋蟀有着说不清道不明的缘．
小小昆虫，为何招来如此众多的人为之痴迷．这种传统文化还流传了上千年．本人产述一下自己的一些心得跟观点．其实天下万物，物与物之间（人类也在其中）都是息息相关的．
　　无论在地球的哪个角落都有春夏秋冬四个季节．只是处在的光照位置不同，春夏秋冬也有所长短．那么我要说的蟋蟀就是一种秋生冬灭的昆虫．
每当中国节气＂立秋＂的前后，虫子们就开始争先恐后的完成七蜕起翅高呼了．当然在江南的梅雨季节也有虫子出来，全国各地的大伏天也有出土的虫子，在大棚周围也有出土较早的虫子．不过这些都是异数．都是由于人们对大自然的破坏，导致温度，湿度的不规律，时辰末到就已出来，这也是伏虫，棚虫很少有走长路将军的原因之一，（大棚其实也是一种对大自然规律的轻微破坏，为什么？大棚是对温度湿度的一种控制跟改变，大棚周边的温度跟湿度跟大自然的温度湿度差别还是很大的，里面的农作物大多都是反季节的产物，时辰末到就出来了）这类虫子胜者大多都是老斗嫩，占了个巧头而已．有人可能会说，我某年一只棚虫打了三秋，走了Ｎ路，哈哈，我同意你的说法，也相信你说的是事实，但有多少棚虫，伏虫跟你的那只一样呢？九牛一毛来形容，绝不为过．时辰末到，火候欠佳．
　　所以说，当人们听到蟋蟀的叫声，那么秋天就要到啦．炎炎的夏天就要走啦，就像冬天中的我们期盼春天一样，夏天中的我们不也一样期盼秋天么．但是赞美春天的文人雅士远远多于赞美秋天的．为什么呢？春天，万物复苏，像征着生；而秋天，经过夏日的炙烤，草木开始枯萎，虽然能给人带来一丝凉意，但总有一种说不出的凄凉，田里的作物都结成了果实，人们在庆祝丰收的同时，可曾叹息奉献出这些粮食，果实的植物们，随着它们后代的成熟，自己默默无闻的走了，去哪啦？哈哈融入大自然了．
因为即将到来的将是寒冷的冬天，冷像征着孤独，寂寞，死亡．所以，怕冷的远比怕热的多，冷会让人产生一种莫明其妙的恐惧．
伴着一阵秋风，一阵秋雨，可爱的小精灵们七蜕羽化成虫啦！在这无比凄凉的季节，它们争先恐后的从土里冒出来，钻进草丛，钻进砖石，钻进一切可以掩护它们行踪的掩体里．它们为什么选在这样的季节来到这个世界上呢？
　　ＸＸＸ们回答：＂它们是害虫哇，它们出来吃农民伯伯种的粮食的哇＂！
　　ＸＸＸ们回答：＂这是蟋蟀这种昆虫特有的属性，就在这个季节出来，教科书上有的哇＂！
　　ＸＸＸ们回答：＂这个时候吃的比较多，气候环境都比较好，有利于昆虫子繁殖后代＂！
　　ＸＸ们回答：＂因为虫子从卵里蜕变出来需要一个积热的过程，冬天不具备，所以春天没有，夏天温度高，具备条件，加上秋雨带来的湿度，虫子就这样出来＂！
　　我的回答是：＂天意＂！有人要笑了，甚至要问了，什么叫天意？历来因为有好多修行不够深，参悟力不强的修行之人利用前辈留给我们的宝贵经验搞迷信活动，害人不浅．加上科学的兴起与发展，好多人只要谈到有关天啊地啊的都一概论为是迷信．其实这种观点是不对的．
也像我们对中医西医的理解一样，好多人现在都信西医不信中医．为什么？西医见效快，立竿见影，中医呢？很慢的，能立竿见影的很少（不是没有）．中医中有好多骗子因修行不够，打着中医的幌子骗人，只要吃不死人的粉啊草啊等等都冒充治病良药，西医呢代表着先进的科学，大家都看得到效果．（那么看不到的呢？）
　　还有中医就算是正宗的，有时候也不是太有效果，为什么？好多中医专家都没找到其中原因，有好多出色的中医学家们忽略了一个很重要的因素．就是环境．
　　有人就要笑了，这跟环境又扯上什么关系啦？哈哈．众所周知，我们的老祖先，经过几千几万年一代代传下来的医术如果不管用，早淘汰了．个人对中医初浅的观点认为，中医讲究把脉，针炙，用草药．大多都是用的植物，很少用猛药，何为猛药（那就是矿石啊，有毒的植物啊，动物身上分泌出来的东东啊等等这些）必竟大多还是以草药为主．因为猛药大多有副作用，草药相对少，哈哈对吧．
　　草药为什么就不灵了呢？此草非彼草啦！越扯越远了，到此收笔．（要是有不信的，举个例子，比如你感冒鼻子不通，只要按自己迎香穴，马上鼻子就通，但过一会又不通了．这就是中医的魅力所在，按按穴位也能治病）
　　回来再讲虫子，其实虫草本为一家，草木一秋嘛，虫子也是一秋啊．花草的繁殖离不开昆虫的帮助（为什么？去找找教科书看看吧，不多说了）虫子的生长生活也离不开花草，吃的，喝的，当掩护的．这就是大自然，这就是天意．
　　虫子的一生很短暂，百来天吧！要不也就没有＂冬至打将军＂一说了．尽管人们怎么努力，古代有人把虫子装进竹筒里，装进小葫芦，装进挖空的竽头里，放在胸口希望能让虫子过冬．唉！我也不知道有没有这样过冬成功的，反正听传说，过冬的虫子很厉害的．不过天下万物皆有寿命，阎王要你三更死，决不留你到五更！喜归喜，爱归爱，悲归悲，伤归伤，不要逆天啦！好多人都把某些异数当作逆天成功，不可取！讲到这里应该又有好多人会笑了，笑偶傻，笑偶痴，笑偶愚．不就一只小虫子么，有必要这样大做文章么．
　　没有深刻理解这句话的人应该都会笑，佛：＂众生皆平等＂．佛为何物？个人观点认为，佛其实就是大自然，佛法就是的大自然的规律，虫子在你的眼里不屑一顾，你在大自然的眼里又何尝不是一只小小的虫子．身在风暴，地震等杀伤性天灾中，你的生存能力也许．．．还．．．不如一只蚂蚁！（个人的参悟）
　　我们经常看到寺庙里的佛像，菩萨像，好多信佛的都很崇敬．他们为什么要对一尊像这样尊敬？佛跟菩萨真是长那样的么？他们其实是通过这样的尊敬，这样的信仰来修缮自己个人的身心，再通过自身的进步去修缮众生的身心．世人会求菩萨保佑，达成自己的心愿，而菩萨都愿意救苦救难，帮助世人脱离苦海．那么菩萨，佛到底长什么样呢？
　　其实我们每一个人都是菩萨，天下万物都是菩萨都是佛．你对你孩子的爱，你就是孩子的菩萨；你对小动物的爱，你就是小动物菩萨；你对人与人之间的爱，你就是人们的菩萨；比如，在你困难的时候，有人帮助你，他们不就是菩萨的化身么？有人想帮你，确没行动，或者有救你的行动然而你拒绝了，为什么呢？他为什么会在那个时间，那个地点去帮助你？大自然规律，何为大自然？天意！时间，地点就属于大自然中的一部分．他的行动．为什么有的人会有所为，有的人确有所不为．心存善意，修行高的人，正能量容易上他身，让他去做平时敢想不敢做的好事（反之亦然）．想跟做之间有很大的距离，修行不好的人，正能量难上他的身，于是有人想做确不做，想帮确帮不了．有修行差的，还会负能量上身害人．（谈到上身，其实大家都不用怕，冬天开车门的时候经常会被电到吧，这个时候电不就上你身了么，那么有人要说这是穿的衣服问题，不管是穿衣服还是其他原因都改变不了悄无声息上你身的事实．也可以这样理解，你穿什么样的衣服比作你是什么样的心境，有的衣服会招来电击，有的心境同样也会招来电击．所以才有＂境由心生＂一说．原因可以找，事实变不了）．好多人在犯过大错后才醒悟，犯错前的你跟犯错后醒来的你是同一个，但前后的心不同，思想不同，行为不同．是什么控制了你的思想，思想再控制你行动．用科学的观点来解释在我们生存的空间中有看不见摸不到但确实存在的东西就是磁场．大家都知道磁场有个特性，同性相斥，异性相吸．只有磁场会这样么？还有科学没探索到的地方呢，还有科学想探索但没能力探索到的地方呢？
　　我们每一个正常人的行动是受自己或者他人思想控制的，那么控制思想的是什么呢？其实就是你所在的环境，何为环境，就是大自然．大自然里有阴有阳，有雌有雄，有好有坏，都是正反两面同时存在的．你可以修善，也可以修恶，那就要看是善在控制你的思想还是恶在控制你的思想了．这就是＂境由心身＂那么＂心＂又为何物，＂心＂就是＂修行的成果＂．所以有好多人其实都是修身不修心！打住．
　　那么，你对蟋蟀的喜爱和你对两帅交锋的本意直接决定了虫主是蟋蟀的菩萨还是它们的恶魔．如果以渡化之心捉之，养之，斗之，赏之，则又是另一种境界．为什么要讲这么多，因为下面写的，什么样的心，就能看到什么样的因，什么样的因就会有什么样的果．就像捉虫人，卖虫人，养虫人，斗虫人看同一条虫子会有不同的结果一样．静下心来，往下看：