真虫经

李世均

真虫经

junjun518

何为真？何为假？就像学生尊敬教授在于课堂，只有到了外面社会上才会明白：所谓的教授和你一样，都只是学生，也许还不如你。人们都知道知识无止尽，要不断的探索新的，文明社会才会进步。没有前人的引领，哪来后人的进取。所以不如买个10本蟋蟀书，去掉那些花里胡哨的东西，雷同的就是基础，不同的点就是有争议的地方。求同存异还不会吗？在按学到的“知识”，认认真真学习并实战，得到自己的经验。什么时候每个虫季多少都能赢点，那么恭喜你，你出师了。但不要自称“大师”，要谦虚、要装不懂，看着那些侃侃而谈的“大师”教训，而在斗场上赢他们，啪啪的难道不美吗？

李世均

普巴迪虫友你也懂虫，我也懂虫。但不识虫，强势团队更不识虫，包括蟋奥赛众天王也不识虫，否则他们何苦化巨资比赛？眼睛一看，直接叫出上锋！提虫！钞票是你的！！！
这些幼稚但在众虫友到现在还稀里糊涂的问题，我解答了一下

李世均

这两天信息反馈，说我写的不是经。我写了150页，只写了个开头，你就知我全书内容？莫非你是活神仙！！！
大概你掌握了传统虫经？很想跟您学习一二招。不要说您不愿意讲，那我来说二句；莫非是干老细糯，三出规，阴阳五行，整皮一色，天罡地煞等等等等？？全国虫友，你掌握这些是没资格进场子的，场子即赌场，不必羞答答。是强势团队，窑主，监板，记事，站岗，撬边，起哄，老千等等组成，你个体进去是绝对弱势。
1，每年出虫一亿条。指多的意思

2，按凶狠排列也就有一亿个名次，这是客观存在的，是出土就定了的，是命中注定的

3，这就是级别，大家讲级别，实际都没弄懂。级别在斗前用肉眼是看勿出的。二条虫放在你面前，谁也看勿出那一条级别高。

4，你自以为眼光凶，实际上眼光一点也不凶，你知道摸着排名第几的好汉？别忘了有一亿条啊！你在山东手脚再快能看到几条虫？沧海一粟啊！！！前面阿哥多了去了，你就回上海头重脚轻想赚钞票？？？[size=18.6667px]老实讲，虫王在你面前你也不识[size=18.6667px]！！！有识虫的请站出来！让大家仰视。

5，级别是客观存在，但谁也没有水平在斗之前看出来！！！永远不会有人能看出来的！！！所以你们讲的级别，只是三点半的语言，是斗后的马后炮。

6，努力重新学虫经，快乐玩虫

李世均

    真虫经

十赌十输，我不是唱高调，而是我玩虫几十年的积累认识，我将常用的十赌九输改为十赌十输。因为谁都自意为是，都是十输一赢的’我’

我改为‘強势团队赢’

是我几十年探索的成果。你去看你一邦进场子的人，哪个不输？

社会上能与我论虫的有几个？都是自以为是的‘识虫’者。实质是一定输钞票的笨人。虫不可识，你不领悟，你就去输钞票。

铠甲凝霜

               删了。。

云深处

用《易经》去算命，孔夫子曾评说：是为贼也！……名利至此，斯文何在。

浪涛

无人识虫，无人识虫，无人识虫，重要的话说三遍

老翁

84592139@qq.com 发表于 2021-1-24 14:07
他老人家已经仙逝了

84592139@qq.com

老翁 发表于 2021-1-24 13:53
认知是有高低之分，个人的认知只能代表你自身，用你自身的认知去评判或磨灭先人的总结。是对他人的不敬，大 ...

他老人家已经仙逝了

老翁

认知是有高低之分，个人的认知只能代表你自身，用你自身的认知去评判或磨灭先人的总结。是对他人的不敬，大不敬。也是眼光短浅的表现。实不敢苟同

luliub60

李教授最后一次回帖是2020年11月4日。

李世均

84592139@qq.com

古谱，只是带你进入蟋蟀的世界，好的蛐蛐，就看你的细心程度。最微妙的差别能激发你的悟性和灵感。
这就是玩之乐趣。

haohao6888

书意思是好的不要赌博书看的太多不行容易走火入魔

李世均

sunty

祝李教授早日康复

溜达

少看书，多看图，若有故事增力度.

李世均

酱油王虫友您好。我们都是不赌虫的人，不谈十赌十输，只谈自然科学。
好！好！好！
老祖宗传下的【包括现在众虫友手中的虫经，都是三点半货色，一点也没用的，你进赌场只是猜赢。】
您提倡的只谈自然科学，应是真正意义上的自然科学，那就是八点半语句了，有数据，能一锤定音的科学结论。这需要广大虫友一起来搞。

李世均

贪嗔痴

无欲则刚

斗蟋蟀到底斗的是什么。。。。就一个词——“欲望”！。。。三教九流，芸芸众生的“欲望”，有些“欲望”比较单纯，有些则是多种“欲望”的综合体。

酱油王

李世均 发表于 2020-10-8 17:18
十年前我在国虫网上写过一篇：虫子不是儿子，可买，可拔，可借。
什么叫斗才吉？
斗才吉是斗人脉，斗财力 ...

你十万虫本，齐天大圣几百万上千万本，你最高级别团长，齐天大圣最低级别团长

酱油王

我们都是不赌虫的人，不谈十赌十输，只谈自然科学

酱油王

李教授：传统虫经，用色选虫，用现代人的眼界看的确有他的局限性，贾年代连色都没有标准，当代人能适用嘛，还有玉米是在清朝大面积种植，当下的蟋蟀的色肯定和贾似道年代有明显的差距（遗传土壤植被）决定蟋蟀颜色，但是人类科学发展到今日，已经能够解释很多曾经未知的问题（昆虫学的诞生）不知李教授能否指点一二？李教授看了蟋蟀奥运会战将图片觉得北队虫不行，我也是这么认为。李教授已当代学者身份，能否在这里具体分析一二？

李世均

十年前我在国虫网上写过一篇：虫子不是儿子，可买，可拔，可借。
什么叫斗才吉？
斗才吉是斗人脉，斗财力，
与眼光没半毛关系。
只有到我这种境界，才会真正弄明白

李世均

孙虫迷您的认识，比许多虫友领先一步您写的：原因在于赌场表面上看是虫的输赢，更多的是在赌人。写得对，
我们众多虫友到现在还不清楚这个道理。认为只要技术好，自已赢虫概率大。实际上用错地方，还不明白进场子保输的道理。

传统虫经相虫法是老祖宗传授给我的玩虫经，不是斗虫经。

因为斗虫与钞票直接挂钩，不能输的，这就提出一个严肃的问题：用人的肉眼能不能看出，哪一条能赢的这一最高目标。显然人的肉眼无法看出哪一条能赢。我们努力了一辈子显然是错了，当然要否定一辈子的追求很难，很痛苦的，但没办法，虫实在是不可识的，所以我在网上曾写出；进场子的虫友，都是不知虫的低手，而不是什么高水平。在这个群里我们都是朋友，这是我用一生实践探索而得出的真虫经，虫不可识，永远不可识是绝对的

孙虫迷

李世均 发表于 2020-10-8 08:54
蟋都微讯很辛苦，每天有虫文章。蟋蟀爱好者开始时一定会喜欢看。极易引蟋蟀爱好者斗胜。最后形成现在有虫必 ...

各类技术帖多数是个人的实践经验，虽然有它的局限，但对初学者还是有一定的帮助。若把它用在赌博上往往是力不从心的，原因在于赌场表面上看是虫的输赢，更多的是在赌人。虫的好坏应该有一定的常态，所以统计样本必须很大，有了量化了的数据，才会有科学的依据，由于这个课题投入很大，从古到今还没有人实验过。

浦金光

虫半痴 发表于 2020-10-8 09:48
以为玩虫人都喜欢看“虫经”，或者是靠“虫经”来玩虫的，这本来就是个误区，无论是真虫经假虫经。我的好几 ...

不知所云，他们装傻。吾周围虫友都看过书，多少而已

虫半痴

以为玩虫人都喜欢看“虫经”，或者是靠“虫经”来玩虫的，这本来就是个误区，无论是真虫经假虫经。我的好几个进场子斗的朋友（赢多输少的），没有一个看“虫经”的，他们都是务实派、不图虚的；我曾问过他们看过书么？他们眼睛巴登巴登看着我，不知所云

李世均

蟋都微讯很辛苦，每天有虫文章。蟋蟀爱好者开始时一定会喜欢看。

极易引蟋蟀爱好者斗胜。最后形成现在有虫必斗，必赌。

这类文章只可供娱乐者闲看。比如看武打小说，并无实际价值。

并没对蟋蟀进行真正意义的科学研究。不能形成正确结论。在我看來是邦倒忙，众虫友当真的了，结果输钱，我在六论中写出虫经害人论，此类文章即为好例子，是负能量的文艺杂文。（是讨论语不带攻击含意）

绝大多数虫友拚命追求的虫经‘技术贴’我将它归纳为自然科学层面的探索。

我的结论：a、是无止境的。b、现阶段的‘技术贴’十分局限。根本不能达到赢钞票的程度。

1、进场子是人文行为，我将它归纳为社会科学层面的实践。

我的结论：a、是搏奕学、心理学、老千学等等的综合行为。b、所学的‘技术贴’在整个活动过程中仅起次要作用。

2、目前所谓的‘技术贴’绝大多数是个人斗虫的经验小结，由于局限于个人小结，采样太小太小，不可能形成正确的结论，不具指导意义。讲得白直一些，现在的所谓‘技术贴’根本是误导虫友输钞票。（是讨论语不带攻击含意）众虫众应明确这类经，必须摈弃。或像我这样心中有数，社会上各种各样，名目繁多的虫经，一点一条都派勿上用场的（指进场子即赌场）。

3、正确的方法是《建立量化了的数据库》见（中华斗蟋鉴赏第8页）。可惜整整十个年头，能看懂的虫友在网上还未现身。

4、我的理论系统即《五论》、《五字》、《一核心》将传统虫经返璞归真，回归娱乐。

李世均

谢谢