＊＊＊谈“色”色辩＊＊＊！！！

赵王在燕京

近一段时间，论坛上关于“虫色论”，发生的大辩论，急速升温，气氛空前；看了诸位的阐述，让我受益非浅；心中不免蠢蠢欲动，参与一下，谈谈自己的想法！
卖个乖，先提几个问题：
一、老谱中的“色”，应该读“色se ”；还是读“色shai ”？
二、现在相虫是“色”论；还是“色”（shai )论？
三、字意上理解性的错误，会不会使人走进误区？

没有人给解释？看来只有自己先亮亮看法了！首先古人造此（色）多音字是有其特定意义的；举一例：人们在看一布料时会说：这料子颜色真漂亮 这里指的是表象，而在形容一个“色狼”时会说：这个人很“色（shai )",注意！！！这里指的不是此人的体表的颜色。(京津一带的虫界前辈，经常挂在嘴边的一句话：整皮一色{shai}) !
例二：一个红平果，其表通红而内在并不是红的，一个红樱桃剥开后内在也是红色的！！（待续）

赤足红旗

赵王沙发我来坐，静听高人把惑解！

[em27][em27][em27]

屡败屡战

[em17]关注

赵王在燕京

以下是引用赤足红旗在2008-7-2 12:04:59的发言：

赵王沙发我来坐，静听高人把惑解！

[em27][em27][em27]

哈哈哈，旨在参与一下！！

[em04]

赵王在燕京

以下是引用沧州小虫在2008-7-2 12:06:03的发言：
学习!

小虫过谦了！

赵王在燕京

以下是引用屡败屡战在2008-7-2 12:06:04的发言：
[em17]关注

我在等解释前两个问题的虫友！！

[em29][em29][em29][em29][em29][em37]

赤足红旗

以下是引用赵王在燕京在2008-7-2 12:11:35的发言：

哈哈哈，旨在参与一下！！

[em04]

期待精彩，加精备战！

[em07]

赵王在燕京

以下是引用赤足红旗在2008-7-2 12:20:31的发言：

期待精彩，加精备战！

[em07]

谢谢红旗，不敢妄想加精！！

[em01][em02]

赵王在燕京

以下是引用白清黄在2008-7-2 12:27:53的发言：
[em27]

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屡败屡战

我觉得论虫讲究色shai气,它是活的.而非色,那会走入误区.[em01][em01]瞎说．[em04]

王春太少

以下是引用赵王在燕京在2008-7-2 11:53:52的发言：

近一段时间，论坛上关于“虫色论”，发生的大辩论，急速升温，气氛空前；看了诸位的阐述，让我受益非浅；心中不免蠢蠢欲动，参与一下，谈谈自己的想法！

卖个乖，先提几个问题：

一、老谱中的“色”，应该读“色she ”；还是读“色shai ”？

二、现在相虫是“色”论；还是“色”（shai )论？

三、字意上理解性的错误，会不会使人走进误区？

（待续）

回燕少,愚浅见;老普中的色不加枉断,但"色"字古人有好多种解释;色,颜气也.五气五色.其色必寿又帝思其贤，乃令以物色访之。【注】以形貌求之也。　又采色,以五采彰施于五色。【注】五色，靑黄赤白黑也。又色欲。【书·五子之歌】内作色荒。【传】色，女色。【礼·坊记】诸侯不下渔色，故君子远色，以为民纪。　又物景亦曰色。【庄子·盗跖篇】车马有行色。【潘岳·关中诗】重围克解，危城载色。岂曰无过，功亦不测。【注】载色，犹言有生气起色也。　又【公羊传·哀六年】色然而骇。【注】惊貌。　又【诗·鲁颂】载色载笑。【传】色，温润也。　又【战国策】怒於室者色於市。【注】色，作色也。　又秘色。【高斋漫录】世言秘色，磁器。钱氏有国时，越州烧进为供奉之物，臣庶不得用，故云秘色。　又【博雅】色，缝也。

2 现在大家谈论的"色"肯定是SHE(不是演唱组的那个)

3 有可能,会进入盲区.

[em05][em05][em05]

赵王在燕京

以下是引用王春太少在2008-7-2 12:57:22的发言：

回燕少,愚浅见;老普中的色不加枉断,但"色"字古人有好多种解释;色,颜气也.五气五色.其色必寿又帝思其贤，乃令以物色访之。【注】以形貌求之也。　又采色,以五采彰施于五色。【注】五色，靑黄赤白黑也。又色欲。【书·五子之歌】内作色荒。【传】色，女色。【礼·坊记】诸侯不下渔色，故君子远色，以为民纪。　又物景亦曰色。【庄子·盗跖篇】车马有行色。【潘岳·关中诗】重围克解，危城载色。岂曰无过，功亦不测。【注】载色，犹言有生气起色也。　又【公羊传·哀六年】色然而骇。【注】惊貌。　又【诗·鲁颂】载色载笑。【传】色，温润也。　又【战国策】怒於室者色於市。【注】色，作色也。　又秘色。【高斋漫录】世言秘色，磁器。钱氏有国时，越州烧进为供奉之物，臣庶不得用，故云秘色。　又【博雅】色，缝也。

2 现在大家谈论的"色"肯定是SHE(不是演唱组的那个)

3 有可能,会进入盲区.

[em05][em05][em05]

好！！！太少引用古之众多，我想你对色应该有更清楚的了解！！

[em27]

王春太少

尔翘首想听您(待续)可谓好学也已。[em10][em10][em27][em27]

赵王在燕京

以下是引用王春太少在2008-7-2 13:26:23的发言：
尔翘首想听您(待续)可谓好学也已。[em10][em10][em27][em27]

我只是闲聊一下我的想法！！[em10][em10]

最高指士

[em05][em05]对色狼就应该注意了。[em07]

赵王在燕京

(接上）由此不难看出，一字两音的不同意义。

古人在谈到相虫法的几种要素时，并为讲出以色论虫而废其形，以形相虫而废其色，而是用了同样很大的篇幅对其阐述，可见古人讲的还是比较全面的，从整体上说：讲具体必有其片面性，（讲整体笼统；讲具体片面）

这就在于个人的把握与理解了；举一例：在收虫时，当看到一条“头色，火云邪色”的虫子时，它必是出在极其潮湿闷热的环境里的，我想大多数虫友会立即弃之，不会再看第二眼浪费时间；所以以色相虫决不仅仅是为其“定名”，其中蕴涵着更多的东西；如土质“肥瘦”空气的干湿，种气的变迁……；我在收虫看虫时，形色都要看的；因为此一地与彼一地的环境是不相同的.

赵王在燕京

以下是引用最高指士在2008-7-2 14:03:38的发言：
[em05][em05]对色狼就应该注意了。[em07]

哈哈哈，不打自招了！！！

[em07][em01][em02]

王春太少

以下是引用赵王在燕京在2008-7-2 14:13:01的发言：

(接上）由此不难看出，一字两音的不同意义。

古人在谈到相虫法的几种要素时，并为讲出以色论虫而废其形，以形相虫而废其色，而是用了同样很大的篇幅对其阐述，可见古人讲的还是比较全面的，从整体上说：讲具体必有其片面性，（讲整体笼统；讲具体片面）

这就在于个人的把握与理解了；

我们中国的史学历来就有‘古为今用’的传统。孔子作《春秋》而乱臣贼子惧。这不是‘古为今用’的榜样吗？司马迁作《史记》，也是为了把历史作为今日以至后世的借鉴。司马光的《资治通鉴》，目的就更明确。我们今天的学历史、看古谱，也不能‘没有目的’，我们的目的;弘扬古代的精粹，这个时代的精辟，为今天所用......

[em10][em10][em10][em05][em05][em05]

赵王在燕京

以下是引用王春太少在2008-7-2 14:33:10的发言：

我们中国的史学历来就有‘古为今用’的传统。孔子作《春秋》而乱臣贼子惧。这不是‘古为今用’的榜样吗？司马迁作《史记》，也是为了把历史作为今日以至后世的借鉴。司马光的《资治通鉴》，目的就更明确。我们今天的学历史、看古谱，也不能‘没有目的’，我们的目的;弘扬古代的精粹，这个时代的精辟，为今天所用......

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讲的好！！！

[em17][em23][em23][em23]

hong小兵

是se，不是she,口条捋顺了再讲话，拜托。

纸上谈兵

一块好布料是颜色和工艺的整合.虫也是如此.

赤足红旗

以下是引用纸上谈兵在2008-7-2 19:56:01的发言：
一块好布料是颜色和工艺的整合.虫也是如此.

仁兄一定是与布料打交道的，这方面你是专家！

[em27]

纸上谈兵

以下是引用赤足红旗在2008-7-2 20:04:31的发言：

仁兄一定是与布料打交道的，这方面你是专家！

[em27]

是啊!整天要和颜色打交道.[em01]

金属

学习中

值得庆贺

以下是引用纸上谈兵在2008-7-2 19:56:01的发言：
一块好布料是颜色和工艺的整合.虫也是如此.

学习了

[em27]