谁配做一只蟋蟀的知音

赤足红旗

谁配做一只蟋蟀的知音

来源： 今晚报  作者：王开岭 2010-11-01 14:43

“蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。” 　　《诗经》无处不充满对光阴的警觉与热爱，提醒同胞惜时和勤勉，比如这首《唐风·蟋蟀》，即在冲人喊：蟋蟀已跑你屋里了，天凉好个秋，赶紧寻乐吧，别磨磨蹭蹭啊。 　　蟋蟀躯微，入室难见，但可聆察。所以，虫鸣的意义在于醒耳，耳醒则心苏。 　　在音乐未诞生前，世上最美妙的动静，竟是从虫肚子里发出的。 　　小小软腹，竟藏得下一把乐器。 　　喓喓，嘁嘁，嗞嗞，瞿瞿，唧唧，聒聒，嗤嗤，啨啨…… 　　自然音律里，虫声最难绘，但各种象声词还是纷纷扬扬。 　　古人不仅崇拜光阴，更擅以自然微象提醒时序，每一季都有各自的风物标志。 　　秋呢？谁是它的形象大使和新闻发言人？ 　　“以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬”（韩愈）。该说法基本权威，古人鸣秋，借助最多的即虫，“梧桐飘落叶，秋虫情更痴”，秋风萧飒时，虫是旷野最生动的音符。 　　虫族中，名声大的属蟋蟀、蝈蝈、油葫芦、金蛉子，我儿时亲近过前两位，喂之辣椒、葱头和苹果。记得课上学“蟋蟀”，怎么也写不对，直恨这字儿咋长那么多腿，结果像画画，不是多一撇，就是少一捺，腿数总不对。除“蛐蛐”，蟋蟀还有个别称：“促织”或“趋织”。据说从魏晋开始便这么叫，原因是农妇一听到它，即知天要凉，得赶紧织布缝衣了，故幽州有谚：趋织鸣，懒妇惊。 　　关于虫效，有民间说法：夜晚，将蝈蝈或蛐蛐笼悬于睡榻前，蚊子即躲得远远的。我试过，“瞿瞿”声带给神经的兴奋比蚊叮更让我睡不着。 　　论精神线条和心灵耳朵，古人比今人要敏细、精巧得多，后者太糙太钝了。试问，我们能识几种虫语？谁配做一只蟋蟀的知音？ 　　城市豢养的器官是迟钝的，知音秋虫者，寥寥无几。 　　王世襄先生乃其一。这位大爱大痴的老人，那种蚂蚁般的天真，那种对幼小和细微的孜孜好求，那种茂盛的草木情怀和体量……当世恐难见其二。 　　他在《锦灰堆》里回忆的那番青春好风光，乃中国养虫人最后的黄金时代，亦是虫鸣文化的绝唱和挽歌。 　　此后，水土、心性、耳根、居境、世风……皆不适宜了。 　　空间越来越只为人服务，环境侍奉的对象、卫生标准的主体，都是人。比如水污、地污、光污、音污，比如农药、化肥、除草剂，其量于人不足致命，于虫则不行了，虫清洁成癖，体弱身薄，一点微毒即令之断子绝孙。 　　古时秋日，不闻虫语是难以想象的。那是耳朵渎职，是心性失察，是人生事故。足以让人惊悸、懊恼，羞愧难当。 　　可当今，一年到头，除了人间争吵和汽车喇叭，我们什么也听不见。 　　或许耳朵失聪，或许虫儿被惊跑了，躲得远远的了罢。 　　总之，不再与人共舞，不再与人同眠。 　　“七月在野，八月在宇……十月蟋蟀入我床下。” 　　何年何夕，那尾童年的蟋蟀，能再赴我枕畔、窃窃私语呢？

唯虫寂寞

我现在只能说是知道蟋蟀

金秋一万

我现在只能说是要谢谢各地的分房.

秋仕秋士

沙皇寿星

神阿门我了

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红牙翅子

心中有知音，知音不知处！

纸上谈兵

铠甲凝霜

请参阅《太平御览》
*卷二十五
*时序部十
*秋下
中国人从很久很久以前就是蟋蟀的知音了。。
　　

透城香主

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小虎

我只能感谢国虫网给我们带来的快乐！

快乐人生

境界高。

赵王在燕京

举杯引酒诗成行

字里行间放轻狂

意往大槐国中去

愿做蛩界驸马郎

……？！

平身平相

发人深省，感慨不已......
收---相逢于宁阳。你真知灼见，一眼擦出了心灵的火花，一眼识金于茫茫沙海，一眼牵出了 三秋的缘分。
养---相依于养房。你倾注心血，静养以懒，净养以勤，科学食水以壮体，爽风用盆以壮骨，精雌顺蛉以壮气，温湿适度以壮神。
排---相知于斗栅。你知虫善用，举将逢时。于举步铺身中而知性，于瞬间一口中而知品，不伤于嫩，也不败于老。
斗---相勉于斗场。心有灵犀，我场内征战，你一旁助威，胜则精心呵护，用心调养，败亦不弃不离，无怨无悔。
退役---相守于最后时光。爱虫专一，有始有终。不忘食水常供，不缺三尾常伴，不失日日常温。
如是，待百日放虫归元，蟋蟀必临终赠言------“知音啊知音，明年秋天再见！”

赵王在燕京

平身平相 发表于 2011-5-3 19:09
发人深省，感慨不已......
收---相逢于宁阳。你真知灼见，一眼擦出了心灵的火花，一眼识金于茫茫沙海，一眼 ...

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东岳散人

喜欢.善待蟋蟀，就是蟋蟀的知音。

平头宜昌

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