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[讨论] 万物生于有,有生于无

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1#
发表于 2014-3-18 09:24:17 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
还的从先有蛋?还是先有鸡?讲讲蛐蛐是:先有籽?还是先有虫?古谱有蜈蚣,蜻蜓等等变生之说?

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2#
 楼主| 发表于 2014-3-18 09:31:37 | 只看该作者
沙发没人坐,自己坐。{:soso_e113:}
3#
 楼主| 发表于 2014-3-18 09:54:49 | 只看该作者
板橙也是自己的。有生于无,而有回不了无,象个二极管,单相运动。今天的太阳会落山,明天会升起来,这是阴阳的变化,但今天只能来到明天,而回不了昨天,因为时光不能倒流。所以万物应该有个先后。{:soso_e113:}
4#
发表于 2014-3-18 09:54:57 | 只看该作者
坐板凳前来听听!                                 
5#
发表于 2014-3-18 09:57:56 | 只看该作者
6#
发表于 2014-3-18 11:13:35 | 只看该作者
有即无,与色即空,一个道理,也就是说有,即说无,如用我们的一般认知,是无法去理解的,但色不异空,也就是非空非色,非有非无,或是非非有,非非无,相对来说,就能进一步的去理解了,说到这,还是明白人能明白,不明白你说的再多,也是不明白,这就是说:明白或非明白,亦或非非明白,亦或非非非明白!

点评

谢红旗斑竹点评.楼主定是佛门高人,佛门讲的是因果,几世因,色与空,和周易的阴阳有异曲同工之妙.而老子的道德经:有生于无.是在太极前加了个无极,这是他看到了路的形成加以补充.同于阴阳,又不完全相同.阴阳很象导体加开  详情 回复 发表于 2014-3-18 11:47
7#
发表于 2014-3-18 11:16:30 | 只看该作者
{:soso_e100:}
8#
发表于 2014-3-18 11:19:00 | 只看该作者
听课。{:soso_e160:}
9#
 楼主| 发表于 2014-3-18 11:47:12 | 只看该作者
赤足红旗 发表于 2014-3-18 11:13
有即无,与色即空,一个道理,也就是说有,即说无,如用我们的一般认知,是无法去理解的,但色不异空,也就 ...

谢红旗斑竹点评.楼主定是佛门高人,佛门讲的是因果,几世因,色与空,和周易的阴阳有异曲同工之妙.而老子的道德经:有生于无.是在太极前加了个无极,这是他看到了路的形成加以补充.同于阴阳,又不完全相同.阴阳很象导体加开关,而时光不倒流象二极管,组成了初级电路,变化为现代电脑.路广义的说很发杂,很多没有的到有,都是探路者探出的.当然会有很多迷路的出不来.

点评

仁兄夸赞,甚为汗颜,实不敢当. 感谢分享,快乐你我,这本就是妙有真空!  详情 回复 发表于 2014-3-18 11:58
10#
发表于 2014-3-18 11:58:34 | 只看该作者
红头金翅 发表于 2014-3-18 11:47
谢红旗斑竹点评.楼主定是佛门高人,佛门讲的是因果,几世因,色与空,和周易的阴阳有异曲同工之妙.而老子的道 ...

仁兄夸赞,甚为汗颜,实不敢当.
感谢分享,快乐你我,这本就是妙有真空!
11#
发表于 2014-3-18 13:26:18 | 只看该作者
这个问题还真是个问题,还真不是个一般的问题。

点评

先有蛐蛐后才有籽,这是一个答案。还一个就是先有籽后才有蛐蛐,这又是一个答案。你说对不对。哈哈。  发表于 2014-3-19 12:23
98765你讲一讲吧  发表于 2014-3-18 19:39
嗨,的确是个大问题.它关系到进化论的成立否.  详情 回复 发表于 2014-3-18 13:48
12#
 楼主| 发表于 2014-3-18 13:48:53 | 只看该作者
我爱蝈蝈 发表于 2014-3-18 13:26
这个问题还真是个问题,还真不是个一般的问题。

嗨,的确是个大问题.它关系到进化论的成立否.
13#
发表于 2014-3-18 16:06:57 | 只看该作者
这得纠结到死了。

点评

谢谢点评,不须纠结,可以:假设,倒着推理.说说古人为什么会有变生虫之说?会不会古人也推想它们会是怎么来的这个问题.他们也发现有些不常见而又见到现象.比如:异形,异实.等等.文无第一,武无第二.小时候就听大人常讲,一直  详情 回复 发表于 2014-3-18 17:09
14#
 楼主| 发表于 2014-3-18 17:09:41 | 只看该作者
新人新手 发表于 2014-3-18 16:06
这得纠结到死了。

谢谢点评,不须纠结,可以:假设,倒着推理.说说古人为什么会有变生虫之说?会不会古人也推想它们会是怎么来的这个问题.他们也发现有些不常见而又见到现象.比如:异形,异实.等等.文无第一,武无第二.小时候就听大人常讲,一直半懂不懂的.现在又好似明白了点.有大家来参于也许就解开这千古之迷.
15#
发表于 2014-3-18 17:10:24 | 只看该作者
{:soso_e175:}{:soso_e160:}
16#
发表于 2014-3-18 18:00:25 | 只看该作者
红头金翅 发表于 2014-3-18 17:09
谢谢点评,不须纠结,可以:假设,倒着推理.说说古人为什么会有变生虫之说?会不会古人也推想它们会是怎么来的 ...

                        
17#
发表于 2014-3-18 19:39:44 | 只看该作者
18#
 楼主| 发表于 2014-3-22 15:06:29 | 只看该作者
各位好,说说见解呀!道士发明了末济练丹炉虽没练出仙丹来,还是给后代的化学家提贡了灵感与方法。法无定法,要的是变化。看清事物的本质区别是我们首要学习的。小学生算术式算的很好,可当他们做应用题的时候就容易答错。这是因为观察与推理能力不够,补的应是语文而非算术。张大千名画家,山水画中常画一人物名高士,这名高士可能是高僧,高道,也可能是认何人,但他们有的是看山,看云,看風景,有的看的是神韵,……境界不同看法自然不同。    谈谈无关答案对错的事不伤和气。世上很多人喜欢论别人的错来证明自己的对,可没想想:别人就是真的错了,自己就对了吗?这本没有必然关系。一只正常母鸡定会下蛋,这是必然的,不会下蛋是偶然的,不能因偶然说成必然。一只蛋会变化成鸡不是必然的,须要条件,所以它们不完全是阴阳对立的关系,这只蛋可能是自己本身一个生命体,也可能是母子的关系。好玩吧{:soso_e113:}
19#
 楼主| 发表于 2015-3-23 09:25:09 | 只看该作者
更好玩的是真的有答案,是个思考题,用立体思维。答案就是:万物生于有,有生于无。因为问的是先后,必然和时间有关系。那从:无――有――万物,这是时间的不同阶段。而鸡与蛋是指现代“万物”阶段。那么现代鸡是怎么来的呢?这是关键。我们假设:是野鸡,那么野鸡就算是“有”的阶段了。那么野鸡到家鸡必然需要一个训养的过程,时间是很长的。它种源当然来自野鸡,有抓鸡的,有抓蛋的,这是必然的,应该是很多人完成的。当训化成家鸡的时候,当然没有先后之分了。两虫相斗就一定有胜负吗?也有打个平手的。有些看似没答案但它有,有些看似正确的但不完全正确。这就须要正确的辨证来辨证。万物都有变化,而“条件”能改变事物的本质……鸡与蛋,虫与籽先后的问题,本质一样吗?看上去相同,其实不同的。家鸡虽有翅膀却飞不高了。更好玩罢!{:soso_e113:}
20#
发表于 2015-3-23 17:40:24 | 只看该作者
21#
发表于 2015-3-23 18:46:47 | 只看该作者
{:soso__1555055664780030747_2:}
22#
发表于 2015-3-23 21:14:39 | 只看该作者
{:soso_e163:}{:soso_e181:}
23#
发表于 2015-3-23 21:15:20 | 只看该作者
{:soso_e175:}{:soso_e160:}

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