有事不明，朋友请进来一叙。

逛荡

关于给虫命名，嘴官司打起来，就像西瓜皮擦腚——没完没了，今儿换个路道，继续擦。

古来用色定名，如果不是指颜色的话，哪又是怎么个意思？
现今用颜色为虫命名，常有人耻笑，又是怎么个意思？
举例来说，眼前一黑虫，说黑黄、说黑紫、说黑青都不打紧，起码占一个黑多黄少什么的，说的过去，可非得把事说“黄”喽？难不成古今皆色盲？说是这门那种的，岂不想啥就是啥？于是乎就有了脱离颜色后的稀奇古怪的命名法，美名为无规矩不成方圆，是这样吗？真象是这样吗？
如果说因为颜色会变，说黄（谎）指的是最后的真色，那就更加的奇了怪了，哪家的王法定下的死前的是真象？哪个说鼎盛期就不真？

（欢迎八股文章，谢绝奇思妙想乱弹琴）

逛荡

看了一遍，一般。

逛荡

又看了一遍，二般。

逛荡

再看一遍，不一般。

福临君玩

{:soso_e112:}刨根问底的挖掘名字的可靠性，甚没必要。看虫能识种，即使颜色有偏颇也不会与结果相差太多。种，既是其体质的好丑，也是其外在表现出的优劣，更是披挂上阵的神韵所在。知神韵者大凡不是故意故弄玄虚，而是已经无法用言语贴切表达出所领悟的内涵，所以也会让一众人觉得不解。。。。。。。。{:soso_e113:}

无为斋

{:soso_e181:}

赵王在燕京

好题目!!!{:soso_e142:}

欢喜

蛐蛐用色来命名，太繁索，各种名称太多，各有見解，其实名称是人给蛐蛐取名，没必要太较真，只要自已満意的虫，欢喜就可以了，名称不重要。{:soso_e113:}

逛荡

欢迎四位朋友莅临，请上楼稍事歇息，再等等其他朋友，人多了好热闹啊。{:soso_e183:}

好好的

{:soso_e160:}

秋鸣大花牙

看来兄台是网络中将。常言到：初学观色。从青、黄、白、赤、紫、黑六色谈论只是个宏观。从色入手浅了。
浅谈浅谈！谅解谅解！

值得庆贺

看了几遍  可能 白清黄 不感兴趣.

值得庆贺

又看了几遍．　拿分．　等．　白清黄．

飞雪樱花

            先把人忽悠起来，再把人晾起来，然后把人晒干了，抖散了，会不会被捣成浆糊不知道，反正逛兄不把人折腾个蒙头转向云山雾罩  ......   这可是逛兄的拿手绝活哦   {:soso_e120:}    {:soso_e163:}

白清黄

值得庆贺 发表于 2013-3-10 19:50
又看了几遍．　拿分．　等．　白清黄．

课题上乘，围观，等待楼主讲法。

鼓楼小段

{:soso_e113:}

白清黄

现今用颜色为虫命名，常有人耻笑，又是怎么个意思？
这个可以提供参考，孔子提倡君子不器，而贾相是道家的，玩虫没有脱离颜色的束缚，而儒家认为玩虫要摆脱形色的束缚，所以常被君子耻笑。

快乐人生

无所谓。{:soso_e100:}

文青

不用管别人怎么说.自己喜欢怎么定就怎么定.没有什么绝对的对和错/用你的经验去享受你的快乐.

老将军

白清黄

古人用色定名，那是上层建筑的需要，是皇权统治的反应，就是现在所谓的传统文化，
现代人认为无所谓，自己想怎么定，就这么定，其实是脱离传统文化的表现，传统文化把人的等级划分的很清楚，古代的虫谱，也是秉承了传统文化的思想，如果这样深入下去，蟋蟀民俗的底裤势必被扒。
不过唯一缺憾的是，古人都是有神论者，他们是有信仰的，
而现代人，接受的无神论教育，信仰缺失。

逛荡

又来了九位高人，正好组成一个研习班，哈哈，诸位，楼上请！{:soso_e183:}

逛荡

看了遍回复，正面回应题目的，又是你个白清黄，怎么，老是你，一个道上的？{:soso_e181:}

逛荡

在俺的处觉里，白清黄第二个回复，有那么个意思，靠谱。{:soso_e120:}

逛荡

就个人不成熟的见地，这是个是重道还是重术的问题。
重道的，从继承的角度来探寻，大有裨益；重术的，从相术的角度，会应小有进益。