转帖:何为富贵

孙建华

①心甘情愿吃亏的人，终究吃不了亏，能吃亏的人，人缘必然好，人缘好的人机会自然多，人的一生能抓住一两次关键机会，足矣！

②爱占便宜的人，终究占不了便宜，捡到一棵草，失去一片森林，你看那些一到买单就上厕所或钱包半天掏不出来的聪明人，基本上都没啥特别成就。

③心眼小的人，天地大不了。朋友聚会时，三句话不离自己和自家的人，是蜗牛转世，内心空虚、自私。心里只有自家的事，其他的事慢慢也就与他无关。

④只有惜缘才能续缘。在人生的路上我们会遇到很多人，其实:有缘才能相聚，亲人多半是前世的好友，好友多半是前世的亲人，给你带来烦恼的多半是你前世伤害过的。所以，一定要善待身边的亲人，关心身边的朋友，宽恕那些伤害你的人。也许，这就是因果。

⑤心中无缺叫富,被人需要叫贵。快乐不是一种性格,而是一种能力。

⑥笑看风云淡，坐看云起时，不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下。

今生注定我们什么也带不走，所以应该：活在当下、笑在当下、悟在当下！

孙建华

   如果说诸经典是人们证圣成真的门径，《太上感应篇》就是我们成道成仙的基石，它以“诸恶莫作，众善奉行。积善之家天必降福，积恶之家天必降祸”总结因果报应关系，全篇宣扬“天人感应”和因果报应的思想。其中既有儒家忠孝友悌的思想品德，又有道家尊道贵德的信仰条约，同时也包括了佛教慈悲为怀的内涵，所以说它融儒释道三家于一炉。

   《太上感应篇》中有这样一句经文：“人为善，福虽未至，祸已远离，人为恶，祸未至，福已远离”。行善之人，如春园之草，不见其长，但日有所增；做恶之人，如磨刀之石，不见其损，但日有所亏。福祸无门总在心，作恶之可怕，不在于被人发现，而在于自己知道；行善之可嘉，不在于别人夸赞，而在于自己安心。太上曰：“善恶相去几何？ ”

   在《太上感应篇》中还有这样几句经文：“宜悯人之凶，乐人之善。济人之急，救人之危。见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。”。其实这是一个做人的标准。

   “宜悯人之凶，乐人之善。”这句话是说对于常常作恶而招来灾祸的凶恶之人，我们应该要怜悯他、劝导他、感化他，使他断恶向善，转祸为福；善良的人，常常行善而招来福报，我们应该为他欢喜赞叹，鼓励他、成就他，使他更积极地行善。“济人之急，救人之危”是说遇到他人急切的需要，我们应该要慷慨解囊，及时帮助，以应急需；遇到他人发生灾难的时候，我们应该已凭着自己的力量，去救护和解除他人的危难。或是当别人遇到了心灵上的困顿或是绝望的时候，如果我们能够善用一言，予以解救，这也是一种功德，哪怕有的时候只是一句善意的谎言。

   推人一把和扶人一把，都是这双手啊！陷害别人和赞叹别人也都是这张口啊！所以，宁可用扶人的手，千万别用害人的口啊！如果能够照着去做，那就不必问前程，前程自然一定是好的。所以说，整个的外在世界就是人生最好的老师，只有当你自己沉浸其中，并真正去感知了所谓的大道在心中，感受到昆虫草木皆有灵，那么我们就洞悉了万物之理、自然之道。但又有几人真正地体会过道祖太上所说的“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形”呢？

   我们看到了太多追名逐利的事情，以至有的人已经失去了这种悲天悯人的情怀，我们忘了本应行之终身的“善”字和 “德”字，于是我们失去了很多亲近“善”和“德”的机会。

   其实，我们中国古代的智者最能理解“善”和“德”的真谛。无论身为君主还是百姓，言行都不敢离“善”离“德”。

   《宋世家》记载，一天宋景公梦见自己的心被荧惑（古代天文学上指火星）包了起来，于是他就叫来星象学家子韦询问。子韦说：“此兆预示可能有大祸将降在你的头上。不过，可以将大祸移到你的宰相身上。”宋景公说：“宰相是我的左右臂，怎么能为了我而让他受祸呢？”子韦又说：“可以转移到百姓身上。”宋景公说：“君王应该爱民，我决不忍心让他们替我受祸。”子韦无奈地说：“那就只能移到年成上了。”宋景公叹了口气：“年成不好，民众挨饿，吾为谁君？既然我天数已尽，那就让它结束吧。”最后子韦感慨道:“天虽然高，但对下面的事一清二楚。你讲的三句话道出了你善的本性和崇高的君德，天必给你好的果报。”果然，宋景公不但没有受祸，而且又活了21年。

   宋朝的大政治家司马光说得再透彻不过了：“积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读，不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。”现实中，有许多权贵、富翁，虽然荣华富贵却为富不仁，常言说：“造作善善恶恶，报应如影随形。莫道作恶不报，直到恶贯满盈；莫道修善无应，直待善果圆成。”积德虽无人见，善恶自有天知。是啊，如果我们都能以真实的心去行善，人意合了天心，那天又岂会违了人的意愿？天必护佑善人，而且天下也没有做不成功的善事！

跑马青

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秋色不锈

人生感悟{:soso_e163:}

赵王在燕京

说得好~~~!这贴必须顶!!!{:soso_e179:} {:soso_e189:}

秋声草堂

很有生活哲理。顶{:soso_e179:}

老街坊

在“子夜”里看到过《太上感应篇》，什么时候去看看内容。

老子故里人

看了后自身回味，感悟很深。学习了。顶

宁贝勒

悟道、悟禅

xuezhe

说的好已收藏。{:soso_e179:}

xuezhe

孙建华 发表于 2014-6-23 10:08
如果说诸经典是人们证圣成真的门径，《太上感应篇》就是我们成道成仙的基石，它以“诸恶莫作，众善奉行。 ...

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无名大海

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WYG

请教孙老师，我养的虫整体来说都湿，但不油，这是为什么？

赤足红旗

感谢分享,让我们一起多多善行,更多多善念,乃至纯善!

菜老师

是的，说的很好

双地须

看了前面六条，已经够了{:soso_e179:}，看看周围的人，哎！还别说好像真是那么回事，说的太好了。顶是必须的。

常见66

顶！

咬不败

活在当下看的明白高人

农村建设

静心2009

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老将军

孙建华 发表于 2014-6-23 10:08
如果说诸经典是人们证圣成真的门径，《太上感应篇》就是我们成道成仙的基石，它以“诸恶莫作，众善奉行。 ...

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老将军

孙建华 发表于 2014-6-23 10:08
如果说诸经典是人们证圣成真的门径，《太上感应篇》就是我们成道成仙的基石，它以“诸恶莫作，众善奉行。 ...

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九路夹单

说得好，一定要顶。{:soso_e182:}

孙建华

心中无缺叫富,被人需要叫贵。

阜新蛐蛐

好！说得好！分享学习了！       {:soso_e181:}      {:soso_e179:}