<DIV class=quote><B>以下是引用<I>山山</I>在2008-6-27 13:19:20的发言：</B><BR>司马南躲那去.小样?</DIV>
<p>俺再找找~~~
一个说已将虫看到底的人，他还有发展空间吗？一个将虫界前辈说的一无事处的人，难道还值得别人尊敬和理解吗？老是不出价收虫(谁会花数万乃至数十万收虫来斗100圆),在皮子虫里是难得拣个漏的,把皮子虫看到底我是信的.现在你不舍得出价是看不到好东西的.因为现在的撬子手和虫贩的看虫水平并不输给你!
资本决定一切。水平略低可导致出将率略低，但一旦出虫，50元和5000元的虫是没法打的。
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>虫王又见虫王</I>在2008-6-27 16:24:49的发言：</B><BR>50元和5000元的虫是没法打的。</DIV>
<P>同意！</P>
<P>看完大家的发言！我对干老细糯有了更深的见解！</P>
<P>干=好干架 老=自以为是细=小心眼糯=鬼不缠</P>
<P>希望大家拍砖！</P>
忍一时风平浪静,退一步海阔天空.
<P>本来已经是平息了的一场争执，现在又战火重燃。虫季快到了，大家是不是都很心燥？</P>
<P>司马南回避，意在心静。一个尚佛之人不会做人枪杆！你们还要他出来做什么？难道都嫌这里过于太平了？</P>
<P>整理一下罐子，打点一下行装。多灾多难的农民们还在等着大家去慈悲一碗饭吃，省点香火钱吧！</P>
<P>本来已经是平息了的一场争执，现在又战火重燃。虫季快到了，大家是不是都很心燥？</P>
<P>司马南回避，意在心静。一个尚佛之人不会做人枪杆！你们还要他出来做什么？难道都嫌这里过于太平了？</P>
<P>整理一下罐子，打点一下行装。多灾多难的农民们还在等着大家去慈悲一碗饭吃，省点香火钱吧！</P>
<P> <FONT face=楷体_GB2312 color=#c43c3c size=7><STRONG>说得好</STRONG></FONT></P>
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>君水居士</I>在2008-6-28 0:40:54的发言：</B><BR>
<P>本来已经是平息了的一场争执，现在又战火重燃。虫季快到了，大家是不是都很心燥？</P>
<P>司马南回避，意在心静。一个尚佛之人不会做人枪杆！你们还要他出来做什么？难道都嫌这里过于太平了？</P>
<P>整理一下罐子，打点一下行装。多灾多难的农民们还在等着大家去慈悲一碗饭吃，省点香火钱吧！</P>
<P></P></DIV>
<P>已经备下10000大元。散之！</P>
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>巢父</I>在2008-6-27 23:24:48的发言：</B><BR>
<P>本来已经是平息了的一场争执，现在又战火重燃。虫季快到了，大家是不是都很心燥？</P>
<P>司马南回避，意在心静。一个尚佛之人不会做人枪杆！你们还要他出来做什么？难道都嫌这里过于太平了？</P>
<P>整理一下罐子，打点一下行装。多灾多难的农民们还在等着大家去慈悲一碗饭吃，省点香火钱吧！</P><BR></DIV>
<p>还没开始准备，梅季过了后，开始工作。不过李世均已在梅天开始淋盆了，鄙人认为不妥
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>虫王又见虫王</I>在2008-6-28 6:39:13的发言：</B><BR><BR>
<P>已经备下10000大元。散之！</P></DIV>
<P>有我的一半！<IMG src="http://www.guochong.net/bbs/Skins/default/topicface/face2.gif"><IMG src="http://www.guochong.net/bbs/Skins/default/topicface/face2.gif"><IMG src="http://www.guochong.net/bbs/Skins/default/topicface/face2.gif"></P>
灭去心中火，点起眼前灯。
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>赤足红旗</I>在2008-6-28 14:59:49的发言：</B><BR><BR>
<P>有我的一半！<IMG src="http://www.guochong.net/bbs/Skins/default/topicface/face2.gif"><IMG src="http://www.guochong.net/bbs/Skins/default/topicface/face2.gif"><IMG src="http://www.guochong.net/bbs/Skins/default/topicface/face2.gif"></P></DIV>
<P>哈
<P>哈</P>
<P>哈</P>
<P>哈....抢劫.行凶</P>
<P>论战在各个领域都有,虫界各个互不相服其源自观点不同,根在理论出发点项背,各有自己的主张和方法.为求自己的眼光正确,才驱虫下场拼搏,比赛的结果往往是各有胜负绝对没有不败的.这说明各家的理论都有得失,不分伯仲.</P>
<P>理论的论战,是立场和信念的交战,格格不入互不接受是铁定的事实(就象社会主义和资本主义的意识之争),永远不会融合,参与者的态度取决于本人的意识接受怎样的理论.</P>
<P>但是,就目前的虫坛理论应该说大部分是教条的或者说是实践的经验,没有那一家能成为大家公认的理论.既如此,说出自己的经验大家共享本是好事,不同意见也可发表,接不接受是看客的自由,没有必要偏要别人接受,大家都有自己的主见,还是会按照各自的相虫体验去收虫,才会有每年精彩纷呈的打斗场面.</P>
<P>可以不服别人,不要攻击别人(的观点).交流使人进步,龃龉使人交恶.不要把自己当作圣人,自认自己就是正确的代表,我从不把别人东西当理论,只作为别人的经验和教训,通过自己的再认识和实践提升为自己的东西.网上的虫友们都是我的老师.</P>
<P>所以秋收不用急,观他人之见解,不同且笑待之.</P>
<P>所以后半闲堂不用急,容他人之见,百花齐放.</P>
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>大愚鱼夫</I>在2008-6-28 16:09:36的发言：</B><BR>
<P>论战在各个领域都有,虫界各个互不相服其源自观点不同,根在理论出发点项背,各有自己的主张和方法.为求自己的眼光正确,才驱虫下场拼搏,比赛的结果往往是各有胜负绝对没有不败的.这说明各家的理论都有得失,不分伯仲.</P>
<P>理论的论战,是立场和信念的交战,格格不入互不接受是铁定的事实(就象社会主义和资本主义的意识之争),永远不会融合,参与者的态度取决于本人的意识接受怎样的理论.</P>
<P>但是,就目前的虫坛理论应该说大部分是教条的或者说是实践的经验,没有那一家能成为大家公认的理论.既如此,说出自己的经验大家共享本是好事,不同意见也可发表,接不接受是看客的自由,没有必要偏要别人接受,大家都有自己的主见,还是会按照各自的相虫体验去收虫,才会有每年精彩纷呈的打斗场面.</P>
<P>可以不服别人,不要攻击别人(的观点).交流使人进步,龃龉使人交恶.不要把自己当作圣人,自认自己就是正确的代表,我从不把别人东西当理论,只作为别人的经验和教训,通过自己的再认识和实践提升为自己的东西.网上的虫友们都是我的老师.</P>
<P>所以秋收不用急,观他人之见解,不同且笑待之.</P>
<P>所以后半闲堂不用急,容他人之见,百花齐放.</P></DIV>
<p>这位兄弟的讲法我基本上认同。关键可气的是：有的人既提出了推翻前人蟋蟀理论的论点，又拿不出推翻的理由，有点假大空的味道。还说研究了几十年的经验不想拿出。既然不想拿出来，何必瞎乱说。目的何在，想出名还是想捞实惠不得而知。
司马南潜伏去了
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>大愚鱼夫</I>在2008-6-28 16:09:36的发言：</B><br>
<P>论战在各个领域都有,虫界各个互不相服其源自观点不同,根在理论出发点项背,各有自己的主张和方法.为求自己的眼光正确,才驱虫下场拼搏,比赛的结果往往是各有胜负绝对没有不败的.这说明各家的理论都有得失,不分伯仲.</P>
<P>理论的论战,是立场和信念的交战,格格不入互不接受是铁定的事实(就象社会主义和资本主义的意识之争),永远不会融合,参与者的态度取决于本人的意识接受怎样的理论.</P>
<P>但是,就目前的虫坛理论应该说大部分是教条的或者说是实践的经验,没有那一家能成为大家公认的理论.既如此,说出自己的经验大家共享本是好事,不同意见也可发表,接不接受是看客的自由,没有必要偏要别人接受,大家都有自己的主见,还是会按照各自的相虫体验去收虫,才会有每年精彩纷呈的打斗场面.</P>
<P>可以不服别人,不要攻击别人(的观点).交流使人进步,龃龉使人交恶.不要把自己当作圣人,自认自己就是正确的代表,我从不把别人东西当理论,只作为别人的经验和教训,通过自己的再认识和实践提升为自己的东西.网上的虫友们都是我的老师.</P>
<P>所以秋收不用急,观他人之见解,不同且笑待之.</P>
<P>所以后半闲堂不用急,容他人之见,百花齐放.</P></DIV>
<P>好观念，好心态，好肚量，取众家之长以补自家之短方能集虫道之大成。 <br>
<P><br></P><br>
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>大愚鱼夫</I>在2008-6-28 16:09:36的发言：</B><BR>
<P>论战在各个领域都有,虫界各个互不相服其源自观点不同,根在理论出发点项背,各有自己的主张和方法.为求自己的眼光正确,才驱虫下场拼搏,比赛的结果往往是各有胜负绝对没有不败的.这说明各家的理论都有得失,不分伯仲.</P>
<P>理论的论战,是立场和信念的交战,格格不入互不接受是铁定的事实(就象社会主义和资本主义的意识之争),永远不会融合,参与者的态度取决于本人的意识接受怎样的理论.</P>
<P>但是,就目前的虫坛理论应该说大部分是教条的或者说是实践的经验,没有那一家能成为大家公认的理论.既如此,说出自己的经验大家共享本是好事,不同意见也可发表,接不接受是看客的自由,没有必要偏要别人接受,大家都有自己的主见,还是会按照各自的相虫体验去收虫,才会有每年精彩纷呈的打斗场面.</P>
<P>可以不服别人,不要攻击别人(的观点).交流使人进步,龃龉使人交恶.不要把自己当作圣人,自认自己就是正确的代表,我从不把别人东西当理论,只作为别人的经验和教训,通过自己的再认识和实践提升为自己的东西.网上的虫友们都是我的老师.</P>
<P>所以秋收不用急,观他人之见解,不同且笑待之.</P>
<P>所以后半闲堂不用急,容他人之见,百花齐放.</P></DIV>
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<DIV class=quote><B>以下是引用<I>巢父</I>在2008-6-27 23:24:48的发言：</B><br>
<P>本来已经是平息了的一场争执，现在又战火重燃。虫季快到了，大家是不是都很心燥？</P>
<P>司马南回避，意在心静。一个尚佛之人不会做人枪杆！你们还要他出来做什么？难道都嫌这里过于太平了？</P>
<P>整理一下罐子，打点一下行装。多灾多难的农民们还在等着大家去慈悲一碗饭吃，省点香火钱吧！</P><br></DIV>
<P></P>
<P>事物都是相对的,级别都是相对的,相生相克,奥妙无穷.</P>
<P>所谓神相,用现代知道事物的真相也是能解释得通.</P>
<P>斗虫的最终其实是斗人,虫在人手中不过一棋子尔.</P>
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>后半闲堂秋粮</I>在2008-6-28 19:45:13的发言：</B><BR><BR>
<P>
<P></P>
<P>不可容忍的就是自以为是，将上千年虫文化先辈一脚踢开。</P></DIV>
<p>
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>秋收</I>在2008-6-28 21:39:51的发言：</B><BR><BR>
<P>
<P>难道,我认为他们说错的事,我也要说他们是对的吗?</P>
<P>我已说过多次,我研究虫,没有书上的半点东西,没有半点跟"色"有关的东西</P>
<P>假如真正谈书的话,我也不是小看你,你也不会比我看的多.书中和我研究的东西完全不存在一点联系.</P>
<P>后半闲堂 你们这些人的理解能力,也实在太差了,在"色"上不转弯,在理解能力上也不会转弯.</P></DIV>
<P>你研究虫,没有半点跟"色"有关的东西，就能说明虫色无用吗？你把自己当成虫界圣人了吗？没有半点跟"色"有关的东西只能说明你对虫色认识不清，毫无体会罢了。</P>
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>后半闲堂秋粮</I>在2008-6-28 22:08:10的发言：</B><BR><BR>
<P>
<P></P>
<P>你有什么成就！？拿出来看看，证明先辈是错的。</P>
<P>一个对先辈不敬之人就证明了他是一个狂徒。你读书多！？不知是什么学位。</P>
<P>后半闲堂就是大孝之人，将沿着先辈道路一直向前，决不转入歧途。</P>
<P>我们怀念边老及所有先辈。</P></DIV>
<p>
<P>拿出来看看，证明先辈是错的！！！！！！</P>
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>秋收</I>在2008-6-28 22:13:45的发言：</B><BR><BR>
<P>
<P>你几次都谈到边老,我都没有理睬你,你知道为什么吗?因为边老是我朋友的师傅,所以我才没说,如果你下次再说到边老,我只能跟我朋友打个招呼了，不要怪我把任何写书人都带进去.</P>
<P>尊重人是中国人的美德,对这个观点"是错的",难道就不能否定了吗?</P>
<P>尽管我读了几年书,但是我看即使你的文化高,也是空的。</P></DIV>
<p>好像在哪里看到过你对边老还有其他前辈的不敬，有空去找一找。
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>后半闲堂秋粮</I>在2008-6-27 19:39:34的发言：</B><BR><BR>
<P>
<P></P>
<P>最见不得那种还没在虫界成为出类拔粹巨人[实战,理论]，就很轻率的否定老一辈传统。这样做太狂了，也不符合中国人孝道，就是有一些成绩也就是发杨光大而巳，</P></DIV>
<p>